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后形而上 学思想的确定性
孙利天1 吴旭平2
( 1. 吉林大学 哲学基础理论研究中心 ,吉林 长春 1300 12 ; 2. 吉林大学 哲学社会学 院 ,吉林 长春 1300 12)
摘要: 人们通常只注意到后形而上学思想对传统形而上学的拒斥、拆解和批判 ,认为后形而上 学思想
是相对主义 、非理性主义和虚无主义 ,但后形而上 学思想 家很 少有人承认自己是相对主义者和非理性主义
者 。西方后形而上学思想只是 明确地反对柏拉图主义的形而上 学,并力求在柏拉图主义的根基处开启新 的
思想方向,探索更好生活的可能道路 。思考后形而上学思想的确定性,才能理解其思想的 旨趣和目标,才
能合理借鉴 它的理论 态度,澄清我们 自己的后形而上学思想的任务。
关键词: 后形而上 学思想; 好生活; 思想方向
中图分类号: B0 文献标识码: A 文章编号: 0257 - 0246 ( 2011) 01 - 0001 - 06
, 。
从传统哲学到后形而上学思想 是近年来西方哲学范式的根本转变 尽管现代西方哲学各派对后
, ,
形而上学思想的理解不 同 但他们在拒斥和批判传统哲学或形而上学 中却有许多相近或相似 的看法
从而使后形而上学思想在与传统哲学的 区分 中显示 出某些共同 的思想特征 。在后形而上学思想和后现
, 、 、 、 ,
代主义哲学的传播 中 其文化影响和文化形象给人们 的主要 印象是拒斥 拆解 批判 反叛和摧毁
这似乎是西方古典思想 中既有 的怀疑主义、相对主义和虚无主义在当代 的复活 ,似乎只是单纯 的否定
, , 。
和破坏 而没有确定性和建设性 这是人们对后形而上学思想最严重 的误解 即使最激进的后现代主
义哲学家亦很少有人 自认为是相对主义者 ,而海德格尔认为哲学终结之后思想的一个重要任务恰是克
。 , ,
服西方哲学的虚无主义 思考后形而上学思想的确定性 才能真正理解其思想的旨趣和 目标 也才能
有超越后形而上学思想的新 的思想的可能性 。
一、什么是后形而上学思想
《 》 、 、
哈贝马斯 的著作 后形而上学思想 把现代哲学的主题规定 为后形而上学思想 语言 学转 向
①
理性 的定位和超越逻各斯中心主义 。 这 四个区别于传统哲学的现代哲学主题相互交织 ,构成了后形
。 , ,
而上学思想的主旋律 从意识哲学转 向语言哲学 即把 内在意识 中的纯粹思想 转变为多种话语方式
, 、
和交往实践 中的具体思想
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