论贵州各民族衣着习俗对生态环境的适应——以《百苗图》画本资料为依据.pdfVIP

人类生存与生态环境 人类学高级论坛2004卷 论贵州各民族衣着习俗 对生态环境的适应 ——以《百苗图》画本资料为依据 李汉林 一、导言 《百苗图》成书于19世纪初，原作者陈浩。该书是一本图文并茂 的贵州民族志。由于翻印困难，长期以来原图鲜为世人所见。大多 数学人只凭借《黔记》对该书附文的润色转引去片面地认识《百苗 图》。但原书附文过于简略，该书所载各民族衣着仅提及梗概，致使 论贵州各民族衣着习俗对生态环境的适应 衣着对生态环境的能动适应，无法从文本记载中得到反映。加上该 书原作失传，致使这部珍贵的民族志长期得不到充分研究。发现该 书的可信抄临本，借以复原原图面貌，自然成了关键性的资料搜集任 务。 我们有幸发现了三个早期的《百苗图》抄临本，从而使得借助画 本探讨衣着的生态适应成为可能。这三个抄临本是：刘雍个人所藏 《七十二苗全图》(下文简称刘甲本)，贵州省博物馆所藏《黔苗图册》 (博甲本)和贵州民族学院所藏《百苗图》(民院本)。刘甲本现存图六 十九幅，博甲本现存图八十幅，民院本现存图四十幅。其中三本所绘 ～^^^ zoo SAF 对象相同的绘画共三十四幅，两本相同的共计三十三幅，仅一本有图 的共计十四幅，三本都缺的仅一图，即“蔡家苗”条附图。 《百苗图》全书共计八十二条。若对比同一条目各抄本所绘内 容，不难发现如下一些有价值的现象。不管是三本共有的条目，还是 两本共有的条目，各本所绘人物及其从事的劳作，都极其相似，甚至 人物的衣着都十分接近，人物的举止神态更是一脉相承。各本人物 所用工具、所居住的房屋、与人物有关联的动植物也十分接近。各抄 本所绘的自然背景虽然有差异，但是却基本与相关民族的生息环境 接近。各本之间的实质性差异主要表现为画法、画风和装裱的不同。 刘甲本图文分列，左图右文，一个条目排成一个单页，各条目未 列顺序编号，仅是装入一个套盒内。装裱时图文匹配有七处错排，它 们是：①青苗条的附图错排到鸦雀苗条。②九名九姓苗条的附图错 排到红苗条。③箐苗条的附图错排到青苗条。④鸦雀苗条的附图错 排到东苗条。⑤西溪苗条的附图错排到西苗条。⑥生苗条的附图错 排到黑生苗条。⑦黑生苗条的附图错排到黑仲家条。刘甲本采用双 钩彩绘画法，用色偏深，线条古朴凝重。人物动作粗犷，举止纯朴，人 物间相互照应得体。所绘背景层次分明，布局和谐自然。临摹人显 然接受过西洋画风的影响。 博甲本图文合为一页，文字书写在画面的空处。除清江苗和蔡 家苗两条残缺外，八十幅图分两册装裱，每册四十图按次序装成一个 论贵州各民族衣着习俗对生态环境的适应 横条幅，折叠起来便构成一本书。其装裱次序除个别条目外，与《黔 记》转引次序相同。书中各图虽然没有标明序号，但是仍然可以看出 是按照原作编排。文字末盖有抄绘人的私人印章，从印章中可以知 道有十余人参加了该书的抄绘工作。该本采用工笔山水画法，系多 次上矾，多次描绘，多次上色画成。画面富丽堂皇，上承乾隆画风，又 继承了我国古代I笔重彩山水画的传统。该本绘画构图精巧，人物 动作描绘细腻，造型生动纤巧。背景山势雄奇险峻，林木参差错落， 画面中蕴涵着“画中有诗”的意境。