犯罪人、被害人与守法者——兼论刑法归属原理中的人类形象.pdfVIP

当代法学 (双月刊) 2010年第6期 (总第 144期) 犯罪人 、被害人与守法者 — — 兼论刑法归属原理 中的人类形象 47-庆仁 (清华大学 法学院，北京 100084) [摘 要]刑法归属原理总是由一定的 “人类形象”指导的。长久以来，犯罪人的不同侧面决定 了归属原理的发展进程；但是，被害人的重新发现为如何判断刑法归属带来了新的契机。被害人的刑 法使命不在于发展出一套全新的被害人信条学，而是透过和犯罪人的关联性比较揭示出守法者才是刑 法归属原理中真正的 “人类形象”。守法者凝聚了法规范的 目的与精神，只有他才可以为归属原理提 供合适的判断标准。 [关键词]刑法归属原理；犯罪人；被害人；被害人信条学 ；守法者 [中图分类号]DF611 [文献标识码]A [文章编号】1003—4781(2010)06—0046—9 [收稿 日期]2010—09—12 [作者简介]何庆仁 (1976一)，男，湖北潜江人 ，法学博士，清华大学法学院博士后研究人 员。 刑法学迄今为止的发展进程中最令人瞩 目的成就，莫过于对刑法归属原理规范特质不间断地 揭示。人们能够透过几个世纪的迷雾逐渐看清刑法归属原理的庐山真面 目，则完全仰赖于我们对 归属原理中人类形象的深入理解。例如，对于犯罪人的道德人 、理性人、抽象人、具体人、生物 人形象等不同层面的讨论以及最近对刑法学中被害人问题的关注，都在一定程度上推动了刑法归 属原理的发展。④尽管如此，本文却即将指出，在发展的方法与方向上，一项根本性的偏差还没 有被普遍性地觉察 ! 一 、 犯罪人与刑法归属原理 (一)犯罪人的脚步声 由于曾经饱受罪刑擅断和司法黑暗的凌辱 ，启蒙运动之后的刑法学明确地坚持罪刑法定原 则。对法定的、形式的犯罪行为的强调几乎完全淹没了犯罪人的身影。或者说，古典学派也并不 是没有看到犯罪人在何处，而是视犯罪人如同经济学中的 “理性人”一般，是与人格的整体联 ①在相同的意义上，许玉秀教授曾经指出：“规范的生产者是人，规范的消费者也是人，规范反映生产者与消费者的面貌， 人具有什么样的面貌，决定规范的面貌，至今刑法学上归责理论的演变，反映人的规范形象的演变。”参见许玉秀： 《当代刑法 思潮》，中国民主法制出版社2005年版，第 28页。 · 46 · 犯罪人、被害人与守法者——兼论刑法归属原理中的人类形象 系割裂开来的。雇佣契约中的工人仅仅为 “生产者”，而犯罪人也不过是 “行为人”：“要考虑的 只是他们与他们具体行为之间的关系，而不是受体制、社会制约的个性，不是有血有肉的人。” [1](P87) 此种只研究犯罪行为而不研究犯罪人，只对刑事司法概念进行研究而不对犯罪原因与犯罪预 防进行研究的作法受到随后兴起的实证学派的强烈指责。加罗法洛曾经形象地描述刑事案件中犯 罪与犯罪人是多么荒谬地被分离： “身着黑袍的法官坐在法官席上，书记员忙碌于纸笔之间，律 师在慷慨陈词，……然而旁听者却只是感到二者之间 (即坐在被告席上的犯罪人与被指控的犯 罪行为之间——笔者注)毫无真正联系。” [2] (P62)菲利则指出，脱离了犯罪人的对犯罪行 为的分析不能阻止犯罪浪潮的上升，不能为社会提供哪怕是一点的防卫社会 的有益措施 ，如果说 古典学派的历史使命是减轻刑罚，那么， “现在，我们将接过古典派犯罪学的现实的和科学的使 命，担负起一种更为高尚而又富有成效的任务——在减轻刑罚的同时减少犯罪。”[3] (P186) 在 “意大利三杰”龙勃罗梭、加罗法洛和菲利等对犯罪人的持久关注之下，具体的 “犯罪 人”终于开始走入刑法学的视野当中，并随后激起一场刑法学领域 内影响深远的学派之争，也 逐渐改变了刑法归属原理的内容与结构。 (二)犯罪人主导下的刑法归属原理 在听到犯罪人的脚步声之前，刑法归属原理以抽象的道德人和理性人为假设前提，相信犯罪 系人的意志 自由选择的结果。刑法归属因此在客观方面以因果关系的存在为要，主观上则辅之以 罪过的心理责任论。 实证学派则痛批 ： “犯罪