江苏省扬州市安宜高级中学高三A部语文附加题模拟训练十二.docVIP

一、阅读文言文材料，完成19～21题。(10分) 　　 19．用斜线 “/” 给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）　　 古 之 君 子 其 责 己 也 重 以 周 其 待 人 也 轻 以 约 重 以 周 故 不 怠 轻以 约 故 人 乐 为 善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。　　 （节选自韩愈《原毁》）　　 20．韩愈，字 ，与 同为中唐古文运动的倡导者。（2分）　　 21．请用自己的语言概括画线部分所阐述的做人的道理。（不超过10个字）（2分）　　 一、阅读文言文材料，完成19～21题。(10分) 　 19、用斜线（／）给下面画线的文言文断句（限6处）。（6分） 中唐以后，诗人皆求工于七律，而古体不甚精诣，故阅者多喜律体，不喜古体。惟香山诗，则七律不甚动人，古体则令人心赏意惬，得一篇辄爱一篇，几于不忍释手。盖香山主于用意，用意则属对排偶，转不能纵横如意；而出之以古诗，则惟意所之，辨才无碍。且 其 笔快 如 并 剪 锐 如 昆 刀 无 不 达 之 隐 无 稍 晦 之 词 工 夫 又 锻 炼 至 洁 看 是 平 易 其 实 精 纯。刘梦得所谓“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”者，此古体所以独绝也。（赵翼《瓯北诗话》卷四） 20、上面语段中提到的香山和刘梦得是指哪两位诗人？（2分） 21、用自己的语言概括香山古体（诗）的特征。（2分） 15分） 最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。 但如果把幸福感的提升纳入施政目标中，政绩考核需要对幸福进行量化，而幸福本身又很难被量化，这很容易让人怀疑，一些地方虽有建设“幸福××”的良好意愿，但其会不会和民众的主观感受形成“一个目标，两种表述”的割裂呢？现在就有一种倾向，认为只要富裕了，民众就幸福了。这等于把幸福矮化为财富指标。对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？ 要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。 24．文章对地方政府把施政重点转向提升公众的幸福感持什么样的态度？（4分） 25．文章认为政府应该怎样做才能真正提升公众的幸福感？（4分）[来源:学科网] 26．“只要富裕了，民众就幸福了”，请简要分析产生这种倾向的社会原因。（7分）