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第三篇 科学技术观 科学技术系统 科学技术的发展与模式 科学技术的社会功能 当代科学技术重大问题探讨 第九章 科学技术系统 科学技术的性质 科学技术的体系结构 科学技术的社会建制 第一节 科学技术的性质 科学 技术 科学和技术的区别与联系 如何理解科学技术，怎样理解科学技术的本质。就这一问题，人类有一个随着自然科学的产生和发展而逐步加深认识的过程，特别是科学哲学、技术哲学、科学社会学等诞生以来，人们从多个角度聚焦于科学和技术的概念，并运用各种形式来揭示科学和技术的本质。 一、科学 什么是科学：在不同的时代有着不同的回答，甚至同一个时代不同的人也有完全不同的理解。 古代：“科学”源于拉丁文scientia，原意是知识或学问。因此，人们就把科学理解为一种知识体系。 贝尔纳：“科学在它的历史发展过程中表现为方法、知识、信仰、生产力和社会组织等种种形象，体现出不同的本质和特征”。 “科学可以作为一种建制。 一种方法。 一种积累的知识传统。 一种维持或发展生产的主要因素。 以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一”。 苏联《大百科全书》（1958年版） “科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规划的知识体系”，“是对现实世界规律的不断深入认识的过程”。 苏联《哲学辞典》（1964年版） “科学是关于外部世界和人的精神活动的现象与规律的概念体系”，“是历史地形成的人类活动、‘精神生产’的形式”。 英国《百科全书》（1964年版） “科学根据它的本性总是在发展中的，不单单是一堆知识”，“是决不终止和永不满足的探索”。 日本《世界大百科辞典》（1976年版） “科学是认识的一种形态”，“是指人们在漫长的人类社会生活中所获得和积累起来的、现在还在继续积累的认识成果——知识的总体和持续不断的认识活动本身”。 科学是一种系统化、理论化的知识体系 科学是由实验观测材料、定理和学说等知识单元组成的系统，并通过这些知识单元的内在逻辑特征和知识单元之间的本质联系被揭示后建立起来的一个完整的知识体系。 但知识并不是科学，只有当有目的地搜集事实和描述达到了能把它们纳入概念的系统、理论中去的水平时，知识才能变成科学的知识。科学作为一种知识体系，是通过概念、判断、推理、假说、理论等逻辑思维形式表述出来的系统化的知识。 科学是人们在社会实践基础上探索客观世界，产生知识的活动 作为一种知识体系，科学并不是一种静态的知识，其本质上是一种探索活动。 科学的本质，不在于认识已有的真理，而在于探索真理。 现代科学已经成为认识自然、反映自然规律的精神生产活动，是大规模有目的、社会化的生产知识的基本社会活动。 科学是一种社会建制 随着社会的发展，科学已经成为对社会发展起促进作用的社会系统，这表现为，科学已不单单是科学家自发组织起来从事科学研究活动的系统，而且也是服从一定的社会规范，为达到预定的目的而使用种种物质手段和周密制定方法的一种社会系统，它是社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类。 二、技术 技术相对科学而言出现的更早，覆盖面也更大。 “技术”一词出自希腊文techne（工艺、技能）。技术的最原始概念是熟练。所谓熟能生巧，巧就是技术。 16至19世纪中叶之间，技术概念有了新变化，技术领域主要涉及艺术、工程、工业和手工业。 总的来说，这段时间的技术概念主要是以个人从经验中获得的技能的形态存在，具有个人性和经验性特征。 随着社会的进步及技术在社会中所扮演的角色越来越重要，人们对技术的研究也越来越深入，技术的内涵不断得到扩大与充实。 泰尔斯在《科学哲学手册》中精选出七种不同的技术定义。 技术工具论 技术是“为了实践目的的知识组织”。 技术是“人类创造的用它来完成而没有它就不能完成任务的系统”。 技术是“为达到特殊目的显示于物理对象和组织形式中、基于知识应用的系统”。 技术工具论的技术观 把技术看作是人们实现目的的手段和工具。工具论者把技术看成是纯粹的工具，是完成特殊任务的手段，由此得出的技术概念的一个典型特征就是把技术看成是价值中立的、不附带人类的利益。 实体论 技术是“在其中人与非生物发生各种各样关系的生活形式”。 技术是“在一切人类活动领域更改地达到并且（在特定发展阶段）具有绝对效率的所有方法”。 实体论技术观 ：技术必须作为一种独立的力量来理解，这种力量不仅能改变社会，甚至能够影响人的存在与人类文化。在这种定义下，技术就会成为一种独立的力量，它的发展并不受其他因素的影响，它的发展过程是自主的、自动的，技术总是能够产生各种新的可能性。 社会批判论 技术是“少数技术专家通过一个有组织的等级来理性化地控制大多数人群、事件和机器的系统”。 技术是“一种社会建构和一种社会实践”。 社会批判论