中西医结合思路与方法学－五行、脏象学说研究.pptVIP

中西医结合思路与方法学 中医学基础理论的现代研究思路与方法 中医基础理论 是中医学的—个重要组成部分。它运用朴素的唯物论和自发的辩证法思想来解释人类生命的起源，阐述人体的生理、病理、病因、以及疾病的诊断、防治等基本理论知识、在指导临床实践及医学的发展中起着重要作用 中医学基础理论的现代研究思路与方法 1. 对经典理论的引申和理论探讨 2.对中医传统理论开展实验证明，并用现代的观点方法予以解释 3.对中医理论概念、证候等进行客观化、定量化、微观化等研究 4.对中医临床方法的机理进行实验和理论思维的探讨 中医学基础理论的现代研究思路与方法 研究的基本原则 以中医学理论为指导进行选题和设计，运用多学科、多途径及多层次探讨中医基础理论的实质。对整体观、阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、病因病机学说、证实质、气血相关理论、诊法及治法等进行了客观的、科学的研究，使基础理论有一定的突破和发展。 阴阳五行学说中西医结合研究 阴阳五行学说是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为“阴阳”二气推动物质世界的孳生与发展；“五行”（木火土金水）是构成世界的基本物质元素，并在相互资生、制约的运动中存在、变化，发展着。——它成为古代唯物主义哲学的支柱，成为中国古代唯物主义世界观的基础。 阴阳五行学说中西医结合研究 阴阳学说研究 从对立统一到拮抗平衡协调探讨阴阳学说 阴阳学说研究 这是典型的生命活动对偶平衡现象，与阴阳的“对立—互根—消长—转化”规律非常吻合；“对偶平衡”理论与“阴平阳秘，精神乃治”的观点实是殊途而同归 可以认为，上述“对偶平衡”现象与中医的“阴阳平衡”必定有其共同基础和共同规律。于是，对阴阳的现代研究已在应激学说，环核苷酸、核酸、生物节律、细胞膜系结构、免疫系统、内分泌系统、神经系统、阴阳离子、体内生化反应等方面，研究其“拮抗—平衡”规律；还可从蛋白体活性状态相对平衡上探讨阴阳学说，有希望在分子水平上形成中西医结合阴阳学说的理论观点。 阴阳学说研究 对“阴阳相对立而存在”的物质基础的研究 阴阳学说研究 从分子生物学探讨阴阳的物质基础 阴阳学说研究 对“阴阳相对立而存在”的物质基础的研究 阴阳学说研究 对“阴阳相对立而存在”的物质基础的研究 五行学说研究 五行学说研究 应用控制论、信息论来探讨五行学说生克制约规律五行系统是一个闭环自动控制系统 控制论系统 △所谓“控制系统”，是指有组织的系统，根据不断变化的环境条件进行调整，不断克服系统的不确定性（不稳定趋势），保持系统的稳定状态，反馈控制的主要方法之一，即输入信息作用于被控制系统后，产生的输出信息通过一定的途径反送回施控系统（输入端），从而对输入与再输出施加影响，达到加强输出（正反馈）或减弱输出（负反馈）的调节结果。其中：正反馈倾向于加剧系统的不稳定性；负反馈倾向于拮抗稳定偏高，使系统趋于稳定。 五行学说研究 五行学说研究 有研究认为：机体内环境的重要调节系统——激素调节系统存在的负反馈机制，如下丘脑（促皮质素释放因子）→垂体（促皮质素）→肾上素皮质（糖皮质素）。使激素水平始终保持稳定态，与五行调节相类似。因此设想通过激素调节来探讨五行规律，并试图对生、克、乘、侮状态进行定量描述。但目前尚未有实质性成果提出。 五行学说研究 应用系统论与协同学探讨五行整体性与其类比方法的科学性 五行系统与外部自然环境亦类比相通。故五行系统原理与现代系统论原理合拍。故可以应用系统方法研究五行系统的规律。 五行大系统是由大量系统所构成（如：心、肝、脾、肺、肾等系统）。彼此协调配合，成为一个有序行为的大系统。 协同学研究 协同学的研究是以无序到有序的转变为主要内容，其描述的是由于大量子系统所形成的系统由无序到有序的转变行为；其方法是确立随机过程概率分布随时间变化的确定方程（Master方程），以方程解来描述随机过程。由于协同学确定方程中需处理的量是（描定型系统宏观有序度的参数）序参量，而众多不同系统的序参量所遵循的演化方程的形式很相似，因此，根据协同学原理可以更深刻地了解不同现象这间的共同性与类比性，从而横向研究各种临界现象的共同特征。 脏象学说中西医结合研究 脏象学说是研究人体脏腑生理功能，病理变化及其相互关系。有脏（腑）于内，必象于外，其生理病理都有外象表现。 脏象学说中西医结合研究 中西医结合研究中医的脏腑 探讨脏腑实质 中医脏腑与西医脏器有何区别与联系 脏腑生理病理的临床外象特征等 脏象学说中西医结合研究 研究的途径 ①是文献研究，在已有资料上统计分析 ②是动物实验，通过动物模型研究脏腑实质 ③是从临床入手，以病象反推脏腑生理 脏象学说中西医结合研究 一、以脏象学说为指导，从临床入手研究脏腑实质 一、