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论中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴 毕业论文网 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 人类作为智能化生命，一个重要特征就在于其永无止境的进取性，以本身发明的物质文化和肉体文化来愉悦人世生活，促进每个人的充沛自在开展，推进整个社会的进步，这是一个承传持续的生命演绎进程。作为人类文化重要组成局部的当代服饰文化理应遵照这种以人为本的人本主义肉体。服饰的文化意义在于顺应自然环境以满足生存需求、便当生活日用以便利身体活动、美化身姿体态以娱悦身心安康、显现社会身份以表征社会角色等。作为人体的延伸，服饰还可以表现出衣着者的优点和特性，极富魅力地表现个性、愿望和心理特征。为此，服饰设计不只要切合现时美观大方的盛行趋向，使其富有突出的个性表现力，体认衣着者的心理特征和欣赏者的趋同心态，而且应将传统服饰文化融入其中，凸显其生命蕴涵和审美意蕴，将传统与时髦有机交融。惟有如此，方能真正营造出有底蕴的时髦服饰文化。 　　一、中国传统服饰的文化内涵 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 服饰是人类生活要素和人类文化的重要组成局部，它满足人们物质生活的需求，并代表着一定时期的文化。服装的样式设计、面料选用、颜色组合等，均记载着特定时期的消费力程度和社会情况，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念。 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与肉体的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张意味表意性又倡导审美愉悦性，既注重方式美的发明又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现方式圆满统一，以情形融合、意象统一之美来展现民族美学的生命艺术品位。f”以中国传统服饰文化中的颜色为例，其文化内涵亦随着社会的开展、时期的变化而演化，并呈现出鲜明的阶段性、民族性和时期性审美特征。中华传统服饰文化的生活颜色浓郁，它以等级标识为主要体征，并被赋予特定的伦理意义，如商代将取于自然的青蓝、赤红、黄、白、黑五种颜色视作尊贵颜色，规则只要奴隶主和贵族阶级的着装才干运用这些颜色，且“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之髓，黑与青谓之献，五彩备谓之绣”。此外，将五色与中国传统文化的认知方式相分离，与五行等相对应，构成了所谓“五方正色”的图式，并依据五行相生相克的原理推衍出“五德终始说”，将之与生命道德联络在一同，如商以金德王、尚白色，周以火德王、尚红色，秦以水德王、尚黑色等。先秦之后，到了等级森严的封建社会，服饰颜色作为政治伦理的外在形态直接被用来“别上下、明贵贱”，成为统治阶级等级差异的标志性意味，而黄色和龙纹则成为皇帝的专用色和王权的意味。在封建等级制度的高压和儒家礼教思想的双重作用下，颜色的应用已脱离自然的物质属性及其原本意义而被赋予了浓重的政治伦理颜色。可见，中国传统服饰的文化内涵极端丰厚，它出干对自然和生命的无限崇拜以及对等级标识的刻意表述而呈现出明快的颜色作风与调和统一的心理追求，整体效果既心旷神怡又简单大方，构成了本人共同的五色体系微风格表现方式，成为中国传统服饰文化的基调。 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 人类发明的世界是一个文化的王国，文化随同着人类生命的进程而开展，并在社会的进步中发挥着宏大作用。服饰文化是人类物质文化和肉体文化的统一。一方面，服饰是文化重要的构成要素，文化的开展刺激着人们对服饰的需求;另一方面，人们对服饰的需求又丰厚了文化的内涵，把文化对自然的改造与人的本身培育及生命审美联络在了一同，最终促进了社会的开展。著名人类学家佛朗慈·波阿斯在《原始艺术》中指出:“追求艺术表现和文雅的外观，是人类的共性。能够说，在古代社会中，许多人曾经觉得到美化生活的必要，他们的认识，要比文化了的后代敏锐得多，激烈得多。在人类历史的演化进程中，服装关于人类已不只仅限于遮体御寒，还能满足人们在其他方面的心理需求和生命体认，如中国古代的北方游牧民族的猎手用猎物的牙齿、蹄爪、羽毛或尾巴装饰在本人衣物上，以显现其英勇无敌或位置崇高。随着经济社会的开展，人们衣服的质料、颜色、式样及隶属装饰越来越与整个社会意态和个性心理相照应，服饰自身作为一种信息 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 符号，可以传达时期风气、文化特征以及个人的文化教养、学问程度、风度气质与社会角色方面的信息。衣服被视为人的“第二皮肤”，它可以反映出一个人特别是女性的个性和心理状态。美国服装学家布兰奇·佩尼在(世界服装史》中写道:“将一种鲜花戴在头上，或者以酸梅果汁把双唇染上红色的第一位姑娘，必定有她本人的审美观念……女性服装的质料、颜色、缝制以及与服装相匹配的佩饰可以增强女性本身身份及在特定场所的自自信心、风度、竞争力气。 　　二、中