_君子_与修身_儒家思想政治教育主体论_儒家传统思想政治教育理论模式.docVIP

———儒家传统思想政治教育理论模式研究之二 唐国军 (广西民族大学政法学院,广西　南宁　530006) [收稿日期]2007-06-28 [作者简介]唐国军(1963-),男,广西全州人,广西民族大学政法学院副教授,博士。 [摘要]　儒家政治社会化(思想政治教育)的主体———君子教育途径设计与其“内圣外王”的政治理念相 一致。强调君子“以修身为本”的内修之道,以官学、私学、家庭教育为主体的外铄之道,及践行其已修之“仁 义”之道的“外王”途径。最后达到其从“明明德”到“亲民”到“止于至善”的君子人格塑造目标。内修、外铄与 践行三者紧密结合,就是儒家君子修身的途径设计。 [关键词]　儒家　思想政治教育　君子　成才 [中图分类号]　G40-092　[文献标识码]　A　[文章编号]　1004-6917(2007)12-0161-05 　　儒家政治主张“德治”、“仁政”,其根本途径是 “人治”,“人治”的根本在人才,理想的人才是君子。 君子是儒家实现其“平天下”政治理想的支柱,也是 儒家思想政治教育目标设计中要着意树立的社会理 想人格标准形象,并通过这一理想人格的感化力量, 率天下人以一同于儒家理想,然后人心可收,天下可 平。由此可见,君子教育的成败,事关封建统治的成 败,事关儒家政治理想的实现与否。故历代儒家思 想政治教育理论的设计者,均以君子教育为其思想 政治之本,并为培养君子人格设计了