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洛阳位于河南省西部,古代也叫雒阳,是具有三千多年历史的古城,先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏(孝文帝以后)、隋(炀帝)、武周、后梁、后唐等九个王朝在此建都,长达934年,所以称“九朝古都”,是中华民族历史文化的发祥地之一。我国的六大古都之一,是一个山青水秀,物产丰富的好地方 洛阳地处我国东西南北交通要冲,水陆交通四通八达。 五六千年以前,我们的祖先就在这块土地上聚居。 在今洛阳市范围内曾发现过数十处新石器时代遗址,位于洛阳西郊的王湾遗址和南郊的矬李遗址等。新石器时代遗存非常丰富。洛阳市东偃师县二里头遗址是重要的夏商遗址。 从东周起,历东汉、曹魏、本晋、北魏(孝文帝以后)、隋(炀帝)、唐(武后)、后梁、先后有九个朝代都建都于此。所以称为“九朝古都”。 周本是我国西南部的一个小国,公元前十一世纪一举灭商,建立了商王朝。 西周时候虽然对洛阳非常重视,成王甚至长期住在这里,但总的说来,当时的洛阳仍不过处在陪都的地位。 周平王以下史称东周,共二十三代王,皆以洛阳为首都,历时共五百一十五年。 秦国初年。身为秦国宰相的吕不韦被封为洛阳十万户侯,他大肆修建洛阳,洛阳逐渐繁华。 汉高祖五年(公元前202年)春,刘邦来到洛阳的南宫,本想定都洛阳。但不久,因为他的手下人向他进谏,说刘邦取天下与周朝不同,都洛阳不如都长安。于是,刘邦离开洛阳,西都长安。 东汉光武帝刘秀即位后,正式迁都洛阳,在洛阳城内广建宫殿和台、观、馆、阁。 如今,刘秀的都城的遗址 已无从考证,但有的地方还是比较熟悉的,如东观,是因为一部《东观汉记》出了名。据记载,东观在南宫,原是汉朝收藏图籍的地方,这里被用来作为编修史书。 又如白虎观,是因为《白虎通义》一书出了名。据记载,白虎观在北宫的白虎门(宫西门)内,当时被用着经学辩论的讲坛。东汉章帝建初四年(79年)十一月,诸儒会集白虎观,议论五经异同,著名史学家兼文学家班固以此编写了《白虎通义》一书。 东汉洛阳的商业也盛极一时。当时洛阳的人多数弃农经商。 当时洛阳市场上还有书肆,我国著名的哲学家王充少时家贫,常常到洛阳书肆去看书,他的记忆力特别好,一见就能背诵,因此而博通百家之言。 东汉末年,洛阳一度遭到严重破坏。献帝初平元年(190年)三月,董卓胁迫献帝迁都长安。“尽徙洛阳人数百万口于长安”。洛阳萧条。所以,曹操入洛阳后,即挟汉献帝移居许昌。到建安二十五年(220年)魏文帝曹丕篡汉自立,才又营建洛阳宫,并迁都洛阳。魏明帝时在洛阳西北角筑金墉城,城的东北角有魏文帝时建造的百尺楼。 晋代洛阳开始呈现出一派繁荣景象。当时洛阳有三市,一个是金市,一个是马市,第三个是羊市。市的早晚放收都有规定的时间。据《洛阳伽蓝记》一书记载,洛阳城东门建春门外渠北有建阳里,里内有土台,高三丈,为晋朝旗亭,“上有二层楼,悬鼓击之以罢市。” 公元493年,(太和十七年)九月,魏孝文帝率大军假装兴师南伐,来到洛阳,便宣布将都城从平城(今山西大同市)迁都于此。迁都之始,宫殿尚未修好,孝文帝就住在金墉城。太和十九年(495年)宫殿修好后,“六宫及文武尽迁洛阳。” 北魏洛阳城仍是在汉魏洛阳故城的基础上建立的。 北魏洛阳城中,宫室府曹以外,居民住的地方称为里。据《洛阳伽蓝记》记载,洛阳共有“二百二十里”这些“里”有的多官宦府第,也有的为平民所聚居。 北魏洛阳城也有固定的商业区。 魏晋南北朝时期,由于统治阶级提倡佛教,佛教大大发展,佛教寺院空前盛行。洛阳兴建佛寺,是从东汉建白马寺开始的。洛阳佛寺昌盛时,佛寺多达1367所。当时洛阳的佛寺,为仅数量多,而且建筑宏伟,结构精丽。如永宁寺,其为熙平元年(516年)北魏太后胡氏所立。寺内有九层浮图(即塔)一所,为木质结构,高九十丈,上有宝刹复高十尺,总共高出地面一千尺,距京师北里之外已可遥见。永宁寺建成以后,魏明帝和太后一起登上九层浮图,环顾京师就如同庭院一样清楚,所以禁止一般人随意攀登。 此外,还有瑶光寺,景明寺等等。 这些寺院奢侈淫逸,广占田产。北魏迁都洛阳二十几年后,洛阳民宅被寺院占去三分之一,给人民带来极大的危害。 自东魏孝静帝天平元年(534年)迁邺,发洛阳四十万户北徙,洛阳城开始荒废。后来洛阳又经历了拆毁宫殿,经历了多次战争,洛阳就衰落了。 北魏灭亡以后,汉魏洛阳故城就废弃了。 汉魏时期的洛阳是我国的政治、经济、文化中心。著名史学家兼文学家班固在这里写出了我国第一部断代史《汉书》,著名科学家张衡在这里创造了浑天仪和候风地动仪。三国时著名的文学家曹植等建安七子,晋代的嵇康、阮籍等不少文化人都住在洛阳。左思在这里写下了著名的《三都赋》,宝贵之家争相传抄,洛阳为之纸价上涨,从此留直了“洛阳纸贵”的美谈。 洛阳人材济济,学校
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