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摘 要
李贽是明代一位颇具争议性的史学家。其晚年潜心史学,撰写《藏书》和《续藏书》,
论兴亡,评人物,自称为一家之言。他的史学思想既有对以往史学思想的批判,又有继
承与发展,在明代后期史界独树一帜。他的两部史书的价值不在于它的史料,也没有考
订前史之功,然而作者敢于打破于百年来史界“咸以孔子是非为是非”,以“予李卓吾
一人之是非”为评价标准,根据具体历史情况,做出具体分析,发出不同凡响的历史评
论。其中有不少精彩论评,发人深省,影响深远。有关其人物史评思想研究的论文和著
作甚多,这些成果对李贽人物史评思想的各个方面均有所探索。但从整体上看,学者们
更多地偏重其人物史评思想中“叛逆”的一面,即反传统和启蒙性。这固然是一个重要
的方面,但对于李贽这个生活在社会思想驳杂的史学家而言,似乎略显片面。因此,本
文试从三个方面展开李贽人物史评的论述:首先,通过揭示李贽的人格、心态及学术旨
趣,论述其狂狷的个性对评价人物的内在影响;其次,在他评价历史人物的过程中,展
示他的史评的独特之处;最后,简评李贽在评价中所蕴含的启蒙思想、经世目的及局限,
力图对李贽的史学批评思想有进一步的认识和把握。
关键词:李贽;《藏书》;《续藏书》;人物史评
Abstract
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互相转化的一个例证》。在此期间,出版了容肇祖的《李贽年谱》,他还发表了《李贽反
道学和反封建礼教的一生》和《李卓吾是怎样的一个人?》两篇论文。由于在新中国的
开放的学术氛围下,李贽研究不仅局限于反封建、反传统上,还涉及到哲学、宗教等方
面,显得更加丰富。
(三)“文革”期间:“四人帮”为了篡党夺权的需要,别有
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