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论文摘要
、V
L将中国现代小说这一习见的研究对象置入-现代性一视野,本文的这种
阐释思路意在通过考察现代小说的文体生长与流变回应。文化研究一中的“现
代性反思”话语。换言之·“现代性”从一种神圣的文化理念和势不可挡的历
史实践活动一变而成为一个有待考量的“月题”,这正是本文面对中国现代小
说时的新视域。由此,在现代文学研究中历来被视为价值终点的“现代性,:/
将重新回翻阐释的起点,从而见出。现代性”在中国文学语境中的复杂语义j
“现代性:历史叙●与文学想象”可视为本文的
本文首先对。现代性”进行了一般界说。通过有
共时考察,本文试图指明。现代性”既是一个历
史过程。也是一种文化精神,而且。现代性”一经生成:就持续进行着一场
充满内在张力的演化括动a这种演化既有赣于“现代性”在历史实践层面的
高敢猛进,也离不开文化精神层面的反复质疑。这一切都提示我们在讨论“现
代性”问题时必须对阐释视角和阐释语境保持必要的自觉。在此前提下.第
一章分别考察了“作为历史叙事的现代性”和“作为文学想象的现代性”。在
西方文化语境中,“现代性”曾经是文艺复兴以来历史演进与历史叙事的“元
话语”。而自十九世纪末以来。“现代性”也成为中国历史叙事的基本策略与
价值指归。在本文看来,围绕“现代性”传统的争论至少给我{订一个启发。
那就是“现代性”的叙事色彩表明它并非一个价值自明的概念。而辨析“现
代性历史叙事”的目的也不是单纯地终结启蒙神话。也许。在考辨中不断指
出“现代性”本身的“非透明性”才是更有意义的。作为文学想象的“现代
性”既与“历史现代性”同源,又是“现代性”内部最主要的反抗力量。由
第二章“中国小说现代性的发生与命名”意在通过对晚清噌i小说”理
这一中国文学中的“现代性事件”。与欧洲近代小说的起源相似,中国现代小
说的发生也伴生着全民信仰与规范伦理的瓦解。但在“中国文学一这一特定
语境中,小说现代性的取得又具有其历史具体性。对粱启超等人之于中国文
学现代转型的历史价值的充分肯定,并不意味着放弃对这一*现代一源头的
进一步追问。其次,在小说史叙事中历来处境尴尬的民初小说所包含的不为
人所重的“现代性”指向实际上构成了消解“小说界革命。以来小说诗学一
律倾向的一支重要力量。不问于晚清新小说直接参与历史新建构的龊事冲动.
民初小说在。大叙事”之外表达着克服“神圣化”冲动之后的日常生括中的
表明小说叙事既体现着启蘩的“现代原剐”,又与这些原赙不断形成种种紧张
关系。其次,作为启蒙的一个根本意图,。人的解放”成为小说“现代性”的
另一重要所指。周样,在。个人”与。历史。之阔·现代作家一方面自觉充
当着。解放者”的角色.另一方面又不得不身陷不同的。解放”期待与“解
放一想象所带来的启蒙困境之中。第三,由于启蒙在。解蔽”的同时又翻造
着新的。神话”.加之启蒙理念与其历史实践之同无法抹去实际的裂痕t现代
小说的窟蒙毅裹便总是在展开启蒙主题的同时不断强化着以多重“焦虑”为
特质的情感内涵龟/)
第四章。审羹现代性:在小说‘元叙事’之外”关注在现代小说表意与
释义系统背后的最高话语规范(即。呼唤现代文明”式的现代性历史规事)
之外的小说实聩.这正是追求“历史本质”与文学一律的瞢遗主义所难以整
合的审美现代性jf对于中国现代小说而言.无论是凭借舰事主停盼诤性自觉
所创生的-现代抒府小说。。还是孽由瑗代蠢南煎文孵.1HI-魇打逢出的。新
感黉派一。无论是沈从文式的乡土眷恋。还是老舍式砖■帝文哽皇埔E的批判,
乃至历史小说叙事中所祷筑的。历史与人生的诗境。,无不遥过各自流I的浪
漫情思、宗教情怀、传统怀抱以及现代主义的斑驳色调一并汇成逸出历史现
代性规约的叙事支流,表达着中国作家更为丰富的现代想象与文化执念。诗
化小说引发了中国小说“现代性”的一次重新命名,在文体形式与文化理念
上使现代小说获得了双重解脱;都市叙事则直接见证了‘‘现代性”物质化的
现实·并不断回味“现代”带来的震惊体验和现代人的精神变异;历史小说
分考虑现代中国的文化困境与文化重建这一历史语境。研究对象自身所具有
的这种凸现的思潮性特征使得形式诗学的单一思路不能充分地阐释对象,因
此,在文化诗学的阏大视野中实现文体考察与文化观照的有机融合将是十分
有益的。“现代性”理论在本文的论述语境中与其说是一种理论建构还不如说
是一种文化诗学的嚼释视角,“现代性”也同样并不构
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