老子与赫拉克利特辩证法思想比较研究.pdfVIP

摘要 当代辩证法的发展遇到了困境，人们J。泛运用辩证法，却在理性与智慧中火去了它，以致 其沦为诡辩的jI：具和意志的附庸。造成这种形势的原冈复杂而义有时代性，其根源在于辩证法 的“无根性”，惟超越时代的局限，“返朴归真”，以本体论为依据对辩证法进行有效划界，才能 有助于化解此难题。 老子与赫拉克利特分别开创了中西方各具理论特质的辩证法，但后人却误解了两种理论的 适用范围和存在价值。利用现象学释义法，还原二人辩证法的理论特质，将有利于研究两种“原 发”理论，澄清两种辩证法的原初意义。老子辩证法以“道”为前提依据，依托“生命”本体论， 揭示人之生存和处世境界，从生存论的存在论角度，彰显了其“人本主义”辩证法特质；赫拉 克利特辩证法以“逻各斯”为理论基础，探讨万物生灭存亡之规律，通过对自然万物的存在之 领悟，揭示了其辩证法“自然主义”理论特质。本文采用比较研究的方式，以两者辩证法的本 体论和理论特质为依据，系统比较二者的辩证法，于共性中梳理二人辩证法理念的普世价值， 从著异中寻求互补会通之机。以古人智慧之光芒做指引，借助当代辩证法理论发展的新的成果， 探索不同人文语境下的辩证法融合的可能性与合理性，澄清对两者辩证法的误用，力图实现两 种辩证法思想的和谐共生，为当代辩证法的发展作出一个新的尝试。 关键词：老子，赫拉克利特，辩证法，形态界定，比较会通 Abstract is used．But The of dialecticsencountered widely developmentcontemporary difficulties，which and thatitbecome toolsandthewilloftheclient．The lostitinreason people wisdom，SO sophisticated the”no is withthe rootcauseisthat root”dialectics．Only reasonforthissituation times，its complex for of its asthebasis thelimitationsthe simplicity,usingontology beyond times，recoveroriginal effectivedelimimtionof canresolvethis dialectic，we problem． oftheChineseand Lao andHeraclitus createdthedistinctive western，But tze respectively theory theories．This valueofthetwo the misunderstoodthe andexistence paper scope posterit