“厚德载检”内涵—廉之廉明.docVIP

“厚德载检”内涵—廉之廉明　 　　 白云飞　 　　　为官者，必须清正廉明，否则，不但会祸国殃民，还会给自己带来杀身之祸。从这个意义上讲，清正廉明是为官者的本分。吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。此则出自明代的官箴，言简意赅，字字珠玑，说明了为官清正廉明，就能树立威信，办事公道正派，就能安定人心。我党历来教育和要求各级领导干部要全心全意为人民服务，做好人民的公仆，这既有对思想境界和道德品质的要求又有对工作态度和工作方法的要求。清正廉明本身就是一种人格魅力，更是领导干部个人修养的一个永恒主题。 “位高权责重”，一分权力，十分责任，权力越大，责任越大。其次，要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件，也是个人修养的重中之重。唯有如此，才能做到清正廉明、长治久安。战国时期，魏公子牟欲出远门，穰侯去送行。临别时，穰侯问魏公子牟有什么嘱托没有，魏公子牟对穰侯意味深长地讲了这样一段话：“君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎？”魏公子牟在这里勾画的就是一些为官者由官位到权势，由权势到财富，由财富到华贵，由华贵到骄奢，由骄奢到犯罪，由犯罪到亡身的运行轨迹。自古以来，多少“朝为田舍郎，暮登天子堂”的为官者，都是沿着这样的轨迹滑向无底深渊而成为千古罪人的。　　　慎权，就是用好权不弄权。权力是一把“双刃剑”，正确运用权力，可以造福社会，造福人民，滥用权力，将贻害社会，贻害人民。权力既是好东西，也是坏东西，把权力用于为人民服务时就是好东西，用于搞腐败时就是坏东西。如果抱着升官发财的目的来当官，带着权钱交易的念头来追求官位，那么，“做官”的下一步就是“坐牢”。要时时想到手中的权力是党和人民给的，是用来为人民服务的。时刻牢记“德莫厚于爱民，行莫高于民利”的古训。 要正确处理好权力和义务、公仆和主人的关系，做到对上不越权，对下不揽权、同级不争权、对人不弄权、私事不用权。如果倚仗手中握有公权力就毫无敬畏之心，那么滑向腐败深渊就是必然。—自足为乐开开心，才是人间上上人。　　　从古到今清廉明的人包拯在开封府执法严明，铁面无私，贵戚宦官听到包拯的名字也不得不有所收敛。　　　海瑞： 三生不改冰霜操，万死常留社稷身。于谦：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。　　　 古人有云：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。　 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐　　 屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 　　 　　 3