《师说》 课件2（29张ppt）（北京版选修4）.pptVIP

师说 唐·韩愈 复习要点： 1、了解文化常识 2、掌握积累常见的实词和虚词 “传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 3．学习本文正反对比论证的方法。 4、背诵课文 韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。 作者介绍 “六艺”是指 。 通假字 1、 师者，所以传道受业解惑者也 ２、或师焉，或不焉 通假字 1、 师者，所以传道受业解惑也： “受”同“授”，传授 ２、或师焉，或不焉：“不”同“否” 古 今 1、学者 求学的人 有专门学问的人 2、句读 句子停顿的地方 看字发出声音 3、小学 小的方面学习 与大学、中学相对 4、众人 一般人 很多人 5、不必 不一定 不需要 6、从而 从、而是两个词 连词，表结果或目标 7、所以　 用来……的　　　 表因果关系的连词 古今异义 1、惑： 其为惑也，终不解矣: 惑而不从师: 惑矣： 一词多义 名词, 疑难问题的 动词,有疑惑 形容词，糊涂 2、师： 师说： 从而师之： 孔子师郯子： 古之学者必有师： 巫医乐师百工之人： 师道之不传： 出师不利： 师夷长技以制夷： 动词，从师 意动用法,以……为师 名词,老师 名词,专门技艺人 动词,从师求学 意动用法,以……为师 军队 学习 传其道解其惑者也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 3.传 传授 流传 传记，解释六经的著作 4、道： 吾师道也:　 道之所存，师之所存也： 师道之不传也久矣：　 余嘉其能行古道： 于是废先王之道： 道之以政： 名词, 道理 儒道 风尚 道行 主张，思想，学说 通“导”、引导 1、之 古之学者必有师： 人非生而知之者： 道之所存，师之所存也： 师道之不传也久矣／欲人之无惑也： 圣人之所以为圣： 择师而教之： 巫医乐师百工之人： 虚词 结构助词，的 代词，指“道” 结构助词，不译 取消主谓间独立性 助词，不译 代词，他们 这（类） 2、而　 人非生而知之者： 惑而不从师／小学而大遗： 吾从而师之： 则群聚而笑之： 连词，表承接 表转折的连词，却 连词，并且 表修饰的连词 3、其： 其闻道也固先乎吾： 其为惑也，终不解矣： 其皆出于此乎： 吾未见其明也： 其可怪也欤： 吾其还也 ： 其信然耶？其梦耶？ 代词，他（们） 代词，那些 语气词，表猜测，大概 代词，他们的 语气助词，表反问 表婉商语气，还是 选择关系，可译为“是……还是” 4、乎 生乎吾前： 夫庸知其年之先后生于吾乎： 其皆出于此乎: ?恢恢乎其于游刃必有余地矣： 壮士，能复饮乎： 介词，相当与“于” 疑问语气，呢 揣测语气，吧 助词，形容词词尾 疑问语气 ，吗 词类活用 １、名作动 其下圣人也亦远矣： 师道之不传也久矣： ２、意动用法 而耻学于师： 从而师之： ３、形容词作名词 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚： 是故圣益圣，愚益愚： 比…低下 从师求学 以…为耻 以…为师 圣人／愚人 圣人；愚人 1、师者，所以传道受业解惑也??????? ?? 2、不拘于时? ?3、句读之不知，惑之不解 4、学于余 特殊句式 判断句 被动句 宾语前置 状语后置 1、根据提示默写填空： 本文的中心论点是 “古之学者必有师。” 教师的职责是 。从师的标准和原则是 。 老师与弟子的关系是