“三言”,让庄子更“逍遥”——浅谈《逍遥游》“寓言、重言、卮言”的三言笔法.pdfVIP

D 读读 写写训训 练练 语 文 U X I E X U N L I A N “三 言 ”，让 庄 子 更 “逍 遥 ” ——浅谈 《逍遥游》“寓言、重 言、卮 言 ”的三 言笔法 ⊙ 华 中师大 一附 中 黄 桢 “以卮 言为曼 衍 ，以重 言 为真 ，以 寓言为 广 ”。作 庄子 在 《逍遥游 》中，借“齐谐 ”之 口，对大鹏 形象 为 《庄子》开宗 明义之篇 的 《逍遥游》，其 运笔行文 的显 极力渲染 ；以夏棘 、商汤 问答 的 形式 ，对 比大鹏之飞和 著特 点，正是这“三 言 ”的交替 使用 ，作 者 以超越 现实 斥 鴳之 飞 ，并 假托 斥鴳 之讥 ；说宋 荣子“定乎 内外之 的虚构 ，诡怪奇异 的 想象 ，荒唐 无稽 的言辞 ，表现 出不 分，辨乎荣辱之境”；惋惜列子御风而行，“犹有所待者也 ”。 同寻常 的理 念 。其 中“寓言 ”“重 言 ”是叙述描写手法 ， 这些拟托 的想象 ，在庄子笔下显得真 实 自然 。庄 “卮 言 ”是议论方法 。 子突 破 时间 和空 间 、自然和社 会 、神话和 现实 的 种种 一 、广为“寓言 ”，超凡脱俗 界 限，以上天入地 的 气 魄、千姿 百态 的形象 、奇幻莫测 庄子惯用 寓言 ，他 认为 寓言故事 比抽 象 的思辩更 的构思和 汪洋 恣肆 的语 言 ，形成一种独特 的个性化 的 具有 强烈 的 感染力 。只是 庄子运 用 寓言 的手段 与其 “重 言 ”叙述风格 。 他人 不 同。在孟子 、韩 非子 的 作 品中 ，我 们也经 常看 三 、曼为“卮 言 ”，意 出尘外 到寓 言 ，但其取 材 多是 生活 中 常见 的 事例 ，意在 以具 “大道无 言 ”，如 何在鲜 明的语 言 中去 痛快地讲述 象 的 生活实 际来解 说抽 象 的哲学 思想 。但是在 庄子 “道 ”之精 髓 呢 ？“道 ”是 需要 领悟 的 。于是 ，庄子 将说 笔下 ，人 物天地 ，似 皆空无 事实 。《逍遥游》中 ，庄 子发 理浸透在形 象之 中层层铺开 ，达到 了“意 出尘外 ”的玄 挥 了 惊人 的 想象力 ，虚 构 出神 奇莫测 的意象 ，将 寓言 妙境界 。 的特 点展现到极致 。 在 自然界 ，不仅蜩 、学鸠 、斥鴳这类弱 小动物 只是 拥有垂天 之翼 的大鹏展翅徙 于南冥 ，有待于六月 小智小识 ，算不上“逍遥游 ”，令读者颇觉意外 的是 ，大 之海风 ；野马尘埃 ，有待于生物 气 息之 吹动 ；芥草置于 鹏高飞万里 ，仍然难达“逍遥游 ”之境 ；“不 知晦朔 ”“不 坳堂之水 即 为舟 ，大 船则有待于适合 的水 域 。这些 寓 知春秋 ”的朝菌 、蟪蛄算不上“逍遥游 ”，寿命久长 的冥 言看似天马 行空 ，却 蕴含着光辉 的哲学思 想 。同样是 灵 、大椿也难达“逍遥游 ”之境 。因为 ，它们都是“有所 “有待 ”，也呈现 出境 界 的高低 ，蜩与学鸠 嘲笑大鹏 ，实 待 ”的。在人类社会 ，不仅那些 奋智骋才 、于一乡一 国 属“有待 ”的下 品，等等 。 有所作为 的 凡夫俗子算不上“逍遥游 ”，令读者十分 吃 其 寓言之 广 ，展现 出庄子 内心涵盖万 物轻藐一切 惊 的 是 ，不汲汲 于名利 的宋荣 子 、得神仙 之道乘 风而 的非 凡气度 。天地 万物 ，广 阔 无边 ，却都 被庄子 尽收 行 的列子 ，也算不上“逍遥游 ”。因为 ，他们也都是“有 囊 中，“汪洋 自恣 以适 己”，这是何等高远 的境界 ！ 所待 ”的。 二 、诚为“重 言 ”，博大精深 经 过这 么多 的 铺垫 渲 染 ，庄 子方 揭 出全 篇主 旨 庄子 认为 ，自 己的思 想精深 博大 ，在这“沉浊 ”之 ——什么是真 正 的“逍 遥游 ”：“若