浅析中国民俗学的研究与发展.pdfVIP

·意善J t手分 响，比如信仰祖先神灵等等。四是道教的影响。， 五是佛教的影响。六是历史伟人的影响，，比如 浅析中国民俗学的 据说端午节就是为了纪念屈原。但中国节日受 宗教的影响要远比西方弱。 今天，当我们强烈呼吁保护中国传统民 研究与发展 俗节日文化的时候，不能不对中国传统节目民 俗文化传承的濒危状况做出分析，特别是对它 【接要】我国人口众多，历史悠久，五十六个民族中，民俗资源极为丰富。这些民俗资源， 们濒临失传的原因进行论证。传统节臼民俗在 不仅密切地伴随着历史的发展而生存、发展、消灭、演变，而且以其特有的折光，反映着各 中国民众农耕生活中经过了几千年的自在的、 个历史时期的社会生活、文化创造和人们的精神风貌。中国民俗学经历了近一个世纪的 自发的传承，早已经形成了世世代代传习不断 发展，已经取得突出成就。中国民俗学在新世纪要取得更大成就，赢得新的辉煌，就必须 的全民族重大生活的内容和表现形式，每一个 更好地与世界民俗学融为一体。 传统节日民俗的文化内涵和外延都具有相对 稳定的完美和谐的特征。 【关键词l 民俗学民间丈化世界民俗融合 近日，国内民俗学专家们聚首恳谈。呼吁 法定春节假期可考虑从年底安排起，使之与民 一、民俗学的概念 发挥相应的功能，研究各种民俗文化现象，将 间从年底过渡到年初除旧迎新的习俗相契合， 民俗是民风、谣俗、习俗、风俗。狭义上来 有助于对社会历史传统的梳理与展示，有助于 并提出对于个别“洋节”，应加强对民众的教育 说，是文化的遗留物，是一个已经发展到较高 对民众实际生活及其观念、心理的考察与理 和指导。个别洋节的越来越红火，我国传统节 文化阶段的民族中所残存的原始观念与习俗 解，从而促进社会的进步和文化的繁荣发展。 日的相对冷清，使得捍卫传统文化的呼声日渐 的遗留物。包括精神文化、民间文化、传统文 现代民俗学的研究注重实证，要求开展 高涨，甚至有“抵制洋节”的声音传出。但是，在 化。从广义上说，民俗是一门综合性学科，是以 田野实地调查以获得研究的基本依据，包括搜 一个全球化时代，很难想象抵制能够有什么效 城乡民间生活为研究对象的，就民族而言，既 集在民间保存、记忆、变通运用的各种民俗资 果。而从历史角度而言．我们的穿着、习俗等都 研究文明民族的民间生活，也研究后进民族的 料，观察和体验民众实际生活。同时，至少在中 曾经有过异化的时候，但自信的中华文化允许 民间生活。民俗为满足一定群体的物质需求和 国还应结合已有文献资料进行分析。民俗学研 并包容了这种异化，这证明了中华文化的强大 精神需求而产生的传统行为模式，它与科学行 究强调对民族或地方的生活文化进行客观描 生命力。 为和官方行为相对应而存在。科学行为旨在追 述，也对其形成及演变规律、内外部关系和性 总之，立法、放假是振兴传统节日