2012-2013学年高二语文（粤教版选修）同步检测：中国现代散文选读《面对苦难》.docVIP

筑基达标 1.下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是（ ） A.挚爱（zhì） 轨道（guǐ） 慰藉（jì） 凸现（tū） B.排斥（chì） 受挫（cuò） 厄运（è） 娱乐（yú） C.陀（tuó） 铸造（zhù） 苍穹（qóng） 催化剂（jì） D.譬如（bì） 萎靡（wěi mǐ） 汲取（jí） 慷慨（kāng kǎi） 提示：A项中“慰藉”的“藉”应为“jiè”；C项中“苍穹”的“穹”应为“qióng”；D项中“譬如”的“譬”应为“pì”。所以答案选B项。 答案：B2.请把正确的标点符号填在序号后。 ①_______天有不测风云①_______②_______不测风云乃天之本性③_______④______人有旦夕祸福④________⑤_______旦夕祸福是无所不包的人生题中应有之义⑥_______任何人不可心存侥幸⑦_______把自己独独看作例外⑧_______ 答案：①“天有不测风云①”②——不测风云乃天之本性③。④“人有旦夕祸福④”⑤——旦夕祸福是无所不包的人生题中应有之义⑥，任何人不可心存侥幸⑦，把自己独独看作例外⑧。 3.给下列句子中填入恰当的词语。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以_______意志，也可以摧垮意志；可以_______智慧，也可能蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以_______人格——全看受苦者的素质如何。 提示：通读以上语句，我们可以发现文中大体是排比的句式，根据文中的第一个分句，可发现本题的规律——所填词语为反义词。 答案：磨炼 启迪 贬抑 4.文中有这样一句话“喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了《欢乐颂》”。谈谈你对这句话的理解。在你所储存的知识范围内饱尝人间苦难但仍能坚持下来并取得巨大成就的除贝多芬还有谁？请试举出一例。 提示：先结合文章内容谈对这句话的理解，围绕人在饱尝痛苦后往往不轻言痛苦，并且已有的痛苦更催人奋进。如司马迁、霍金、奥斯特罗夫斯基等。 答案示例：口头上经常谈论苦的往往是并没有真正经历过苦难的人，而真正饱尝过苦难的人们却不轻易言苦，他们更多的是记在心里，经常提醒自己，鞭策自己，催自己奋进。例子：司马迁，遭受宫刑后并没有忘记作为太史令的职责，继续研究，终于写成了历史巨著《史记》。 5.本文中作者运用了一些俗语，例如“大难不死必有后福”“天有不测风云，人有旦夕祸福”等，给文章增色不少。结合你的生活写出几句其他的俗语并体会。 提示：这道题主要考查学生的日常积累。 参考答案：例如：塞翁失马，焉知非福。马无夜草不肥。害人之心不可有，防人之心不可无。 综合应用 一、阅读理解 阅读下面的文字，完成6—10题。 人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？ 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，仅仅成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 快感和痛感是肉体感受，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 痛苦的欢乐是生命力的自我享受。最可悲的生命力乏弱，即无欢乐，也无痛苦。 多数时候，我们是生活在外部世界里，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们