浅析道德调控与社会廉洁精神的建设.pdfVIP

科 改1革l与f探l讨 浅析道德调控 廉洁精神的建设 (哈尔滨第二电业局。黑龙江 哈尔滨 150076) 摘 要：针对道德调控与社会廉洁精神的建设进行了论述。 关键词：道德；社会廉洁精神；教育 通过进行加强舆论引导和树立道德楷模进 判断，扬善抑恶。对官僚主义，假公济私，贪污腐 部分。因此，加强以思想道德建设为核J的廉政文 行社会廉洁道德教育、社会道德赏罚以及社会道 化、拉帮结派等明确给予负面的道德评价，起到警 化建设，培育社会廉洁精神，使廉政意识成为人们 德评价等道德调控手段，能有助于消除社会腐败 告鉴诫作用。对一身正气、两袖清风、不贪不占、清 头脑中的习惯反映和普遍系统的自觉，是国际廉 心理，形成社会廉沽精神。 正廉洁以及坚持原则、秉公办事、具有健全独立人 政建设的重要努力目标。廉洁精神是一种道德观 l加强社会舆论导向。一方面，通过向公职人 格的公职人员明确给予正面的、积极的道德评价 念和价值尺度，—个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚， 员传递关于其公务行为的价值信息，使他们认知 和高度的社会认可，给他们以精神上的支持和鼓 是衡量这个社会是否健全的—个重要指标。 自己行为的善恶后果，明辨是非。通过对公职人员 舞。 国际反腐败理论认为，腐败现象在一些发展 廉政行为的认可和赞誉，使他们继续坚持自己的 理论与实践都证明，道德调控能消除社会公 中国家之所以易发多发，—个重要原因就在于这 廉洁从政的道德价值取向；或通过谴责所形成的 众对腐败的认同和羡慕J理，消除公职人员对腐 些国家在腐败问题上存在模糊认识，在社会大众 精神力量，迫使不廉洁的公职人员接受外来的善 败的从众J理的根源，促进社会廉洁精神的形成。 心理和文化习俗上把腐败看作是一种文明的甚至 恶裁决和准则命令，从而改变自己的以权谋私的 5进行社会主义荣辱观教育。当前在社会廉 令人羡慕的行为，客观上为腐败活动大行其道提 个 王 行为取向。另一方面，加强坚决消除腐败危害的社 洁教育精神的培育中，还必须大力倡导中央提出 供了土壤。正如美国反腐败问题研究专家苏珊 罗· 旺 会舆论导向，认识到腐败的性质、危害，使社会公 的 ‘ ”，进行社会主义荣辱观教育。 斯 艾·克曼所指出的，发“展中国家的人们确实仍 众痛恨各种形式的腐败，视腐败为耻；同时，引导 荣誉和耻辱是人生哲学的一对基本范畴，也 在用 自己的文化规范来区分正当和不正当的行 社会公众客观地看待当代中国公职 ^员队伍的现 是道德观中的重要范畴。荣誉和耻辱既是激发个 为”，各“个国家应当深入反省 自己是否已经陷入 状，破除 “十官九贪”的错误观念，从而坚定廉洁信 体履行道德义务、在道德上积极进取的精神动力， 了那些严重妨碍经济增长和政府有效运作的文化 念；在涉及 自身的事情时按原则办事，符合原则的 又是个体道德行为的调节器。当代中国廉政建设 习惯而不能 自拔。”她举例说，坦桑尼亚的总统反 坚持维护自身利益，不符合原则的则坦然放弃。 的阶段性特征，彰显了树立社会主义荣辱观的必 腐败调查委员会 1996年的报告指出，虽然人们对 2树立道德偕模进行社会廉洁道德教育。在 要性。社会的深刻变革，经济的快速转型，文化的 腐败现象义愤填膺，但是却害怕因举报而遭受人 全社会树立勤政为民、廉洁奉公的公职 ^员的道 相互碰撞，对国人的思想观念、生活方式和价值取 身伤害。2O世纪90年代初在肯尼亚进行的实地调 德楷模。通过一系列心理机制和社会机制的作用， 向产生了多方面影响，其中1包括对廉政观念的 查表明，大多数 ^ 为腐败已经比比皆是，并且有 如感情共鸣、形象传递、宣传报道等等，使公职人 影响。无可讳言，当前，不知荣辱、不辨善恶、不分 80％的人在过去两年里至少有两次亲身经历过官 员在潜移默化中自觉不自觉地向道德楷模看齐， 美丑、不明廉贪的现象还大量存在，它们不仅严重 员的腐败，大约83％的^坚信腐败会对国家造成 力求使 自己达到道德楷模的水平。同时，也使社会 败坏了社会风气，也阻碍着党风廉政建设工作的 巨大的破坏作用。但是他们却已经屈从于现 公众以道德楷模为参照标准，来要求公职^．员的 顺利开展。党中央明确提出社会主义荣辱观，并