震后彭州市的旅游资源及其开发——以银厂沟的重建为龙头.pdfVIP

第26卷第4期 高等教育研究 2009年 12月 震后彭州市的旅游资源及其开发水 — — 以银厂沟的重建为龙头 金秋萍 谢梦洋 邓 超 李霁雯一 (西华大学人文学院 四川成都 610039) 摘 要：“5·12”大地震后，虽然彭州市原有的旅游资源遭到极大破坏，但是深入挖掘现有的旅游资源可 以发现，其旅游资源仍然十分丰富，如震后银厂沟遗 留的旅游资源，佛教、道教、伊斯兰教等宗教文化资源：， 九陇镇关口水库，丹景山牡丹文化，以 “自助乡村游乐”为主题的 “西部蔬菜博览园”等。本文详细考察了这 些旅游资源，并提出了相关的振兴彭州市旅游的对策与建议。 关键词：彭州市；银厂沟；旅游资源；重建规划；建议 四川省彭州市原有 以 “银厂沟”为龙头的旅 震后，彭州市加大资金投入，着力扶持 以冷 游资源，“银厂沟”作为彭州市旅游资源的一面金 水鱼为代表的特色旅游餐饮服务行业 ，规划出一 字招牌，对推进彭州市旅游产业的迅猛发展起到 批具有园林景观特色的新型农家乐休闲场所，为 了极大的作用。然而， “5 ·12”大地震的突然袭 银厂沟旅游产业的恢复发展创造 了良好的物质 来，让 “银厂沟”原有景点破坏殆尽，也使围绕 条件。 它发展起来的特色餐饮、避暑休 闲、生态观光等 基于上述原因，我们建议继续开发 “银厂沟” 产业蒙受巨大损失。因此，当前的彭州旅游资源 这一 “老字号”旅游品牌，突出其作为彭州最具 急待整合。而就彭州现有的旅游资源来看，它仍 价值的 自然旅游资源优势，使它的魅力更好地 然具备相当的发展潜力与优势，如果能将这些旅 延续。 游资源合理利用，是完全能够独树一帜，打造出 2．佛教、道教、伊斯兰教等宗教文化资源。 彭州旅游的新名片。 旅游业的发展不能仅依靠 自然风光的单一优势， 一 、 震后彭州市的旅游文化资源 人文景观也有非常重要的价值。彭州市的宗教文 1．震后银厂沟遗留的旅游资源。地震虽然损 化源远流长，在历史上曾出现过 “七佛”--_- 吾 毁了 “银厂沟”原有的旅游景点，但现存的银厂 达、无瑕、智公等七位佛教高僧。东汉末年，彭 沟依然具有丰富的旅游资源。首先，银厂沟地处 州作为道教中央区所在地，为道教文化的传播做 龙门山褶皱带，是地球在穿越远古岁月时地质变 了重要贡献。除此之外，伊斯兰教及其他宗教文 化留下的痕迹，其地质结构复杂，地层发育丰富， 化，为彭州民族团结、社会稳定、经济发展也做 断裂带经受流水万年冲刷 ，饱受风霜洗礼形成得 出了积极贡献。据 2005年彭州年鉴记载，现在彭 天独厚 的自然条件 。震后，虽然 曾经层峦峭立、 州开放的宗教活动场所计38处，其中佛教29处、 峡谷纵横、古木蔽 日的景致一去不返，但其地质 道教5处、伊斯兰教 l处、天主教2处、基督教 l 条件仍然保存。其次，由于 “银厂沟”海拔高度 处，宗教教职人员137人，可见，彭州是个具有丰 在2000米左右，即使在炎热的夏季，该地最高气 富宗教文化内涵的地区。 温也不超过 24℃，虽然经历了地震，它还是距成 3．九陇镇关 口水库。为 了合理配置水资源， 都最近的天然避暑休闲之地。J 缓解水资源紧缺的压力，成都市政府计划在彭州 基金项目：“西华杯”学生课外科技作品项目资助 (项 目编号2009201)。 本文作者均系西华大学人文学院2006级汉语