君特·格拉斯《铁皮鼓》的象征意象与女性书写.pdfVIP

文本解析 + !曼 ：……………… 君特 ·格拉斯 《铁皮鼓 的象 征意象与女性书写 侯景娟 《铁皮鼓》 (1959年)是德国1999年诺贝尔文学奖获奖 此外，裙子的 “土豆色”，与外祖母 的生存环境完全 作家君特 格·拉斯的小说处女作。小说采用了独特的第一人称 吻合。小说中的主要人物都是农夫和小市民，他们的食物大 叙事视角和倒叙手法，以3O岁的主人公奥斯卡在疗养院的病 多依靠当地生产的食材，其中最重要、最廉价的食物就是土 床上伴随着鼓声追忆往事的形式展开，讲述了外祖母和外祖 豆。外祖母从小就和哥哥文岑特一起在卡舒贝的土豆地里劳 父土豆地里相遇，母亲与表兄乱伦，自己和继母有染，一直 作，在土豆地里长大，在土豆地里遇到了外祖父。可以说， 到现在 自己孤独的养老院生活为止的家族故事 。不难发现， 格拉斯描述的旦泽和卡舒贝人的日常生活和劳作都和土豆有 奥斯卡对 自己家族史的追溯并没有像通常那样从父系一族的 关，土豆的颜色是他们所熟悉的颜色，也就是大地的颜色。 历史展开，而是开始于他挚爱的母亲的家族，逐一向读者展 正是从这个意义上来说，诺伊豪森认为： “穿着四条循环更 现了外祖母安娜 ·布朗斯基 、生母阿格内斯 ·科尔雅切克和继 替的土豆色裙子的外祖母就是地母盖亚和收获女神得墨忒耳 母玛丽亚 ·特鲁钦斯基这三位女性的生活状态，通过她们集中 的统一体。”[31 再现了19世纪末期至20世纪中期旦泽市以及第二次世界大战 除了这种颜色以外，外祖母的裙子的另外一个特点就是 后联邦德国社会的生活。在艺术上，小说吸收了17世纪德国 尺寸宽大。裙子的特征赋予了外祖母这一女性一种强大的包 巴罗克文学的某些表现手法，意象丰富，充分展现了作家超 容力。 “它们 (裙子)圆墩墩的，风来时，似波浪翻滚；风 凡的想象力。这些意象和作家象征手法的运用有很大关系，可 吹到时，倒 向一边 ：风过时，劈啪作响：风从背后吹来时， 以说，对象征手法的把握是解读这部小说的一把重要钥匙。 四条裙子一齐飘扬在我外祖母的前头；她坐下来时，四条裙 海茵茨 戈·克尔指出： “这部小说 ( 铁《皮鼓》)就像一 子便聚拢在她的周围。”_4其中， “四条裙子聚拢在她的周 个 由具有不同象征意义的个体组成的拼接照片。”[1]的确， 围”暗示了肥大的裙子的另一个作用，就是犹如母胎一样的 在这部小说中，象征手法被大量运用，奠定了小说深沉、含 保护功能。 蓄的叙事格调，特别是在女性形象塑造上，象征伴随着君 外祖父约瑟夫 ·科尔雅切克 曾经躲在外祖母的裙下摆脱了 特 格·拉斯女性书写的整个过程。在 箴《言和沉思》一书中， 追捕者这一情节使 “裙子”具有了避难所的意义。奥斯卡在 歌德曾对 “象征”一词下过如下定义： “真正的象征就是用 出生时就表达出 “重返娘胎头朝下的位置的愿望”，这种回 个别代表普遍。它不是作为梦境和幻影，而是作为对某种玄 归渴望在现实中通过裙子得以具体实现。小说多次出现奥斯 妙莫测的事物的生动、即时的领悟。”2【也就是说，象征用 卡渴望待在外祖母裙子下面的描写，可以说，裙子是拒绝成 生活中司空见惯的具体可感的事物来替代抽象、模糊、无法 长的奥斯卡唯一的乌托邦。 言说的内容，从而使小说更加生动形象，富于表现力。在 外祖母的裙子底下是奥斯卡向往的天堂， “这里 ，慈 铁《皮鼓》中，君特 格·拉斯通过运用大量的颜色、数字、动 爱的上帝坐在奥斯卡身边，他总是喜欢温暖；这里，魔鬼在 物、植物等象征手段，展现了女性丰富的内心世界，成功塑造 擦他的望远镜，小天使在玩捉迷藏；在我外祖母的四条裙子 了在动荡不安的历史中不同时代、不同性格的女性形象。 底下，永远是夏天，不论是圣诞树点燃的时候，还是奥斯卡 寻找复活节彩蛋或者礼拜万圣的时候 ”4【J。与丑陋的现实不 祖母的裙子：宽容与爱的代表