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哲学与人文地理学 R. J.Johnston 序言 据称大多数地理学者已经承认人本主义和结构主义批判的力量胜于实证主义。这就承认了结构主义机制的存在，这就承认了人文动因的重要性，这就要求严谨地分析人文动因如何在这些机制的关联域内创造世界。 人文地理学的论题要旨 当地理学作为一门独立学科在19世纪传播开以来，它就具有关于空间和地方这双重兴趣中心。任何地方都存在着垂直和水平的两种关系：垂直关系把同一个地方的不同因素联结起来，而水平关系则把不同地方的各种因素联结起来。这两种关系的结合，才为地理学提供了独特性和完整性。 在垂直课题方面，人文地理学者们研究人与环境；在水平课题方面，他们研究地方之间的相互关系，把重点放在遍布地球表面的人类创造物和人类本身的流动上。? 人文地理学在这里是当作一门社会科学，它研究与空间和地方有关的那些社会的特殊方面（包括自然环境）。因此主要应关心社会科学的哲学问题，以及它对人文地理学的解释和人文地理学为它提供的解释。 人文地理学的哲学基础 一个学术部门的任何参与者，都在由那个学科的某种哲学所提供的框架内从事研究。哲学的核心基础是它的认识论或它的关于知识的理论。认识论包括知识的四个方面：它的性质 —— 一个人所相信的是什么；它的类型 —— 诸如自己体验的知识和别人描述的知识；它的客体 —— 知识主题所反映的事实；以及它的起源。在哲学框架内与认识论联系在一起的是本体论，即关于存在的理论或关于什么可知的理论。本体论的理论限定着每一种学科的哲学都既包括某种认识论又包括某种本体论。它们一起被用来限定某种方法论。 对人文地理学而言，有关的有这样四类： 1.经验主义思潮 其认识论是：我们通过经验来认识；其本体论是：我们所经验的事物就是存在的事物；其方法论直接要求提出所经验过的事实。 2.实证主义思潮 其认识论也是：知识是通过经验取得的，但要求这个经验要作为一致认可的可证实证据而稳固地确立；其本体论就是一种认可的证据；其方法论就是一种对事实陈述的证实。 3.人本主义思潮 其认识论是：知识是在一种由个人创造的意识世界中主管地获取的；其本体论是：存在的东西只是人们感觉存在的东西；其方法论包括研究那些个人世界，而且与实证主义方法相反，强调个别性和主观性而不是重复性和真理。 4.结构主义思潮 其认识论是：现象（即被领悟了的）世界并不一定揭示机制世界（它使现象世界得以产生）；为了研究后者就需要一种本体论，它认为实际存在的东西（即创造世界的力量，或结构）不可能直接观察到，而只有通过思索才行；其方法论涉及理论建构，这些理论可以解释所观察到的东西，但其真实性是不可能检验的，因为得不到它们存在的直接证据。 人本主义和结构主义思潮最初是作为对实证主义的批判而引入地理学的，后来逐渐成为独立的研究学派而为知识领域作出其独特的贡献。 实证科学和逻辑实证主义的基本原理 逻辑实证主义的核心： 1.科学主义 声称实证主义方法是获得知识的唯一真实方法，非实证主义方法所产生的知识都是无意义的。 2.科学政治学 认为实证主义为找到对一切问题的理性解决提供了方法，所以它也提供了社会工程的基础。 3.价值自由 这种学说主张科学判断是客观的，关于命题真实性的决定要在独立于“特定道德或政治的承诺”的标准基础上作出。 实证科学是建筑在证实原理上的。要知道某事物为真，就要知道并且接受证实该事物真实性的方法。因此，证实就意味着一种方法论。 实证主义在社会科学（即人和社会的研究）中的应用是以自然主义前提为基础的，自然主义指“可对社会作自然科学研究的学说”。 实证主义与人文地理学 实证主义思潮被引入人文地理学的准确时间尚不能确定，因为实证主义思潮的一些基本原理散见于各篇论文中。但正是在20世纪50年代中晚期的美国，很多学术机构广泛介绍了实证主义。  实证主义思潮的主要诱惑力是数量化：以一种意味着精确、可重复性以及确定性。新思潮的很多拥护者都自称为“统计或数量地理学者”。假设这个术语在那时常被滥用。 实证主义思潮的问题 行为和理论 它认为人作为一个经济行动者，完全从理性上要使利润达最大，这在空间关系的科学中就意味着从理性上要使运输费用最小。某些地理学者似乎相信这是唯一的规范假定形式。然而，任何行为都可规范的表现，并可作为理论连接的基础。 50年代和60年代“新”地理学的中心地理论、空间相互作用理论及其基本原理明显的影响了“行为地理学”中论题的选择，这些论题关注于诸如购物中心选择、迁居决定、寻求新居、为旅程选择运输方式一类的问题。这种研究通过严格的抽样程序，来寻求将数据采集、态度的度量和行为的度量、结果的陈述进行普