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维普资讯
第 6期 吉林师范大学学报(人文社会科学版) No.6
2007年 12月 JournalofJilinNormalUniversity(Humanities SocialScienceEdition) Dec.2007
萨满信仰的文化核心
~ 一 惧感文化论析
景 超 ,景体渭2
(1.吉林大学 外国语学院,吉林 长春 130012;2.吉林师范大学 外国语学院,吉林 a-Y-136000)
[摘 要 】 萨满信仰展示了古代先民丰富的想象力和对大自然的神秘认识,揭示了先民对人类与神秘力量之间多
变的依存关系的确认;其宗教理念代表东北先民们古老的空同意识,表达了他们面对天、地、大 自然的巨大威力所产生的恐
惧心理,以及对无限神力的崇拜,依赖和祈求。先民们原始的蒙昧和怪异的恐惧感孕育了以萨满教为代表的东北地区神秘
多变的惧感文化:以惧感文化为基垫的萨满信仰,凝聚了阿尔泰语系诸原始民族的精神文化世界。
[关键词] 萨满教;萨满信仰;惧感文化
[中图分类号] K103 [文献标识码] A [文章编号]1007—5674{2007)06~0052—03
神”主宰,山有 “山神”,火有 “火神”,风有 “风神”,雨
一 、 概论 有 “雨神”,地上又有各种动物神、植物神和祖先神
等,形成普遍的自然崇拜(如风、雨、雷、电神等)、图
萨满教(Shamanism)是东北多个民族信仰的
一 腾崇拜(如虎、鹰、鹿神等)和祖先崇拜(如佛朵妈妈
种原始宗教,是统领中国东北阿尔泰语系诸民族
等)。
的主要精神文化支柱,其哲学基础是万物有灵论,
萨满教在宗教意识之中确立了各种具体的信
其信仰模式是多元崇拜:即将 自然崇拜、图腾崇拜
仰和崇拜对象,并建立 了同这些对象之间或沟通、
和祖先崇拜融为一体。虽然萨满教的本质像其他
利用、祈求、崇拜,或防备、驱赶、争斗等接触形式。
宗教一样 ,是关于神灵的信仰和崇拜,但是萨满信
萨满信仰展示了古代先民们丰富的想象力和对大
中『不同于苦感文化的佛教,也不同于罪感文化的基
自然 的神秘认识 ,也揭示了先 民对人类与神秘力量
督教 ,其文化核心是惧感文化 。萨满教的宗教理念
之间多变的依存关系的确认。正是远古先民们原
代表了东北先民们古老的空间意识,表达了他们面
始的蒙昧和怪异的恐惧感培育了以萨满教为代表
对天、地 、大 自然的巨大威力所产生的恐惧心理 ,以
的东北地区神秘多变的惧感文化。以惧感文化为
及对无限神力的崇拜,依赖和祈求 。
基垫的萨满信仰,有着丰富的文化内涵,其独特的
萨满教产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。
文化核心值得我们深入地讨论和研究。
在漫长的历史进程 中,先民们 由于对 自然界诸多不
可知现象和实体的恐惧、困惑并试图寻求解脱的方
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