徐州词的新境界.pptxVIP

第7單元：徐州與湖州詞選讀(一)東 坡 詞Ci Poetry of Su Shi徐州與湖州詞選讀授課老師：劉少雄教授臺灣大學 林湘如 本作品改作自黃公望《富春山居圖》，屬公共財。資料來源：WIKIPEDIA (/wiki/File:Dwelling_in_the_Fuchun_Mountains_(second_half).jpg/wiki/File:Dwelling_in_the_Fuchun_Mountains_(second_half).jpg)，瀏覽日期2012/03/05。【本著作除另有註明外，採取/licenses/by-nc-sa/3.0/tw/創用/licenses/by-nc-sa/3.0/tw/CC/licenses/by-nc-sa/3.0/tw/「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣/licenses/by-nc-sa/3.0/tw/3.0/licenses/by-nc-sa/3.0/tw/版授權釋出】徐州詞的新境界 徐州，治所彭城(今江蘇徐州市) 熙寧十年(1077，42歲)春，出澶濮間，弟轍自京 師來迎。抵陳橋驛，改知徐州。四月到任所。八 月，弟別去赴南京。河缺，徐州困水。東坡治水 有功。 元豐元年(1078，43歲)，八月黃樓落成。徐州詞選讀76 陽關曲 78 水調歌頭 81-85 浣溪沙88 永遇樂93 江城子 徐州作〈永遇樂〉(明月如霜)寫景述懷，憶 往事，思來者，感嘆時空變幻，是東坡詞 「清麗韶秀」的標竿；而一系列〈浣溪沙〉 寫農村情景，筆調閒遠，則頗有宋詩風味。 這些題材與風格表現，都可見東坡開拓創新 之功。 陽關曲 中秋作 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 水調歌頭 余去歲在東武，作〈水調歌頭〉以寄子由。 今年，子由相從彭門百餘日，過中秋而去， 作此曲以別余。以其語過悲，乃為和之，其 意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云。 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹 緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入 西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。 歲云暮， 須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。 我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一 任劉玄德，相對臥高樓。歲云暮三句：《詩?七月》：「無衣無褐， 何以卒歲。」此引申其意，謂年歲已晚， 須早點準備辭官，換上粗布衣服。辛棄疾〈水龍吟〉：「求田問舍，怕應羞 見，劉郎才氣。」 東坡的農村詞始於密州，具體發展於徐州，呈現特殊風味於黃州。徐州時期─描寫田園農家的景色，在內容上是一次突破，而其中的宋詩趣味應是密州期兩首〈望江南〉的延續。後來，黃州詞寫同一題材，又改客觀的敘述為主觀的抒懷，遂呈現另一種風貌。浣溪沙 徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東 二十里，常與泗水增減，清濁相應。照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸來說與采桑姑。 浣溪沙旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。 老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。浣溪沙麻葉層層 葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青擣麨軟肌腸。問言豆葉幾時黃？ 浣溪沙簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。 浣溪沙軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。《東坡題跋》卷二：「陶靖節云：『平疇交遠風，良苗亦懷新。』 非古人耦耕植杖者，不能道此語；非余之世 農，亦不能識此語之妙也。」東坡詩：「我昔在田間。」 「我是田中識字夫。」 鄭騫〈永嘉新札〉：「桑麻之葉經日射而發光，經風吹而葉面轉動， 其光有如潑水；蒿艾之薰氣，吹送之者為風， 雨後蒸發之者則為日。上下兩句，風日交融。」 鄭騫。〈永嘉新札〉，《書目季刊》8卷3期，中國書目季刊社，民國63年12月，頁59-66，依據著作權法第46、52、65條合理使用。永遇樂 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩歎。《莊子?齊物論》：「方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉， 覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢 也。」王羲之〈蘭亭集序〉：「後之視今，亦猶今之視昔。」 〈永遇樂〉一詞吟出了「古今如夢」的 深悲──詞以對比的美感為基調，而相 對的情懷中，則以真與假、夢境與現實 之間的對比最為強烈。〈永遇樂〉一詞關心的主旨就是「時間」。詞從一個夢境開始，