《世说新语》之于魏晋文学史研究的“原生态”视角.pdfVIP

维普资讯 2007年 11月 韶关学院学报 ·社会科学 NOV．2007 第28卷 第 11期 JournalofShaoguanUniversity ·SocialScience Vo1．28 No．11 《世说新语》之于魏晋文学史研究的 “原生态视角 赵 雷 (苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123) 摘要：文学史研究中一直存在着这样的尴尬 ：“史”的序列性、规定性解释系统反过来会破坏作品原初存在的 “活性” 成分。为此，我们不得不用 “原生态”的理论来回溯作品的历史情境，以期减少必定存在的文学性的散失。世《说新语》 之于魏晋文学研究，恰是一个难得的“原生态”视角。这个视 角对于研究魏晋文学的重情色彩、玄言诗在东晋的繁荣、 山水诗歌的萌动等文学现象都有启示意义。 关键词：世《说新语》；魏晋文学史；原生态视角 中图分类号：I207．410 文献标识码：A 文章编号：1007—5348(2007)ll一0031—04 《世说新语》对于研究中古文学的价值 ，可以概 如 =『。 括为下面几个层面 ：首先 ，它的文本是南朝初期小说 对于久远时代文学的理解，总是存在着这样的 (广义概念)的典范样板 ，通过对其文本内部机理规 尴尬 。当我们面对作品时 ，我们无法感知它的全部 ， 律的探析，可以抽绎出我国叙事文类在两汉史传与 想像的维度受制于时光的隔阂。就像在实验室欣赏 唐宋传奇之间所呈现出的样态 ，进而明确我 国文学 到的植物标本，它离开了它赖 以生存的土地 ，离开了 在叙事功能上所取得的阶段性成果。这项研究对于 森林里特有的空气 ，致使我们无法通过那些失去光 从事以小说为代表的叙事文类的研究者来说 ，是不 泽的枝叶感受它的生命力。其实，文学史家也面临着 可或缺的过程。其次，《世说新语》中记载的有关汉 同样的尴尬，为了说明 “史”的序列性 ，作品不得不被 末魏晋士人的言谈 、意态 ，多能流露该时代人物的真 抽象、提纯 ，从而成为有固定所指的文字 ，被置于某 实意趣 ，较之正史 、论文之类 ，也更容易为人所感 种规定性解释框架之内，然而 ，这些被标上序列的作 知 。其中有不少反映当时士人对文学 、文章看法的 品究竟能在多大程度上反映它们原初的存在。为了 片断，推究、比对这些片断，从 中能探知当时文人的 减少这种在解读过程中文学 “活性”的散失 ，我们不 文学观念。另外，从人们对其他艺术门类 ，如书法 、 得不最大程度地回溯作品的历史情境 ，以期减少必 绘画、音乐的看法 ，以及山水激赏 、人物识鉴 中，也可 定存在的散失。为此，近年来的文学史家不断提出新 归纳魏晋士人审美情趣较之前代的变化。这些对于 的理论尝试 ，“原生态”的视角正是解决上述尴尬的 厘清魏晋文论的发展理路，都是难得的文献材料。 尝试之一。 第三 ，《世说新语》还为魏晋文学研究提供了一个难 有关 “原生态”理论 ，王钟陵先生 曾在 文《学史新 得的 “原生态”视角 ，通过对该书的研读，我们可以部 方法论》一书中系统归纳出 “原生态”理论模式 ：“原 分地复现魏晋社会的真实情状 ，把作家、作品置于他 生态式的把握方式 ，是文学史家尽力贴近于历史之 特有的历史语境中，这对于我们理解与此有涉的各 原初的存在的一种思维方式 。”… “这一把握方式 ， 种文学现象会有启示意义。前两个层面的价值，论 旨在使认识主体逼近认识客体，力图使对象在主体 者纷纭，卓见迭出，故本文不再续貂。第三个层面， 界限中的生成具有更为丰富的原初的色调