《太平经》空想观探析.pdfVIP

维普资讯 2007年 《和 田师范专科学校学报》(汉文综合版) Ju1．2007第 27卷第二期 总第 46期 《太平经》空想观探析 朱亚楼 肖龙 (西南大学政治与公共管理院 重庆 400715；广东省委党校 广东J州 510053) 捅【 璺j太‘平经》是道教的重要经典之义，文中提出的“治太平均”、 残暴行径：“一种确实危害本国的贪得无厌者，可以用一条栅栏把成 “共养万物”、稳定不变的生态平衡、中和自然的人类社会模式的思想。其实就 千上万亩土地圈上”，“是所有的地耕种不成，把每寸土地都围起来 是空想观的思想。 做牧场，房屋和城镇给毁掉了，只留下教堂当作羊栏。”这些贪得无 [关键词]太平经；西方空想社会主义；空想观 厌者和 太《平经》中描述的 “大不仁人”是性质相似的人，正足他 太《平经》一书积极地反映了当时的社会环境中的广大下层人 们夺走了农民的土地，把农民推向了死亡的边缘。难道这样的人不 民群众的希望和要求，蕴含了一种独具中国特色的宗教意识。它的 该驱除掉吗?难道这样的社会制度不该推翻吗?那么人们所追求的 终极关怀，乃在于天地之问 “凡事悉理，无复奸私”、“无复有害”， 社会制度又是怎样的呢?在 乌《托邦》一书中，作者就给广大人民 实现一种 “治太平均”、“共养万物”、稳定不变的生态平衡、中和 自 描绘了一幅理想社会的美好蓝图。在那个社会里，彻底废除了私有 然的人类社会。它反映了当时人们对汉初黄老无为之治的所谓 “桃 制，土地、房屋、生产工具、个人消费品等一切财产都为全民所有。 花源”式的理想社会的缅怀与追求。这种 “桃花源”式的理想与产 乌托邦实行农业义务劳动制度，每个人轮流到农村从事农劳动两年， 生于十六、十七世纪的西方空想社会主义思潮在理论内容、产生的 “以免有人在不愿意的情况下被迫长期从事颇为艰苦的工作。”在乌 社会历史条件以及其在改变社会制度的革命实践中的指导作用等三 托邦社会里，人们提倡团结互助的集体主义。他们认为如果 “为了 方面有着相一致的地方，本文试就此作一些比较。 自己得到快乐而使他人失去快乐”，那是有失 “公平的”，这是他们 一 、 二者有着一致的思想内容 所不取的。他们提倡 “人人互相帮助以达到很愉快的生活”。凡此种 从思想理论内容方面来看，太《平经》与西方空想社会主义思想 种，都表明了乌托邦社会是理想的 “太平世界”，它跟 “太平经”中 一 样，凸现着空想的观点。在 太《平经》中有反对过度的封建剥削、 所设想的 “善的世界”的本质是一致的。从以上的对比中，我们可 强调各人 自食其力的思想。它斥责当时有些人 “或有遇得善富地， 以看出 太《平经》和 《乌托邦》二书在思想理论方面的一致性主要 并得天地中和之财，积之乃亿亿万种，珍物金银亿万，反封藏逃匿 体现在以下几个方面。首先，二者都批判社会不公、主张社会公平， 于幽室，皆令腐涂。见人家困往求，驷詈不予；既予不予许，必求 意在倡导 “天下为公”的理念：其次，二者都反对阶级压迫，主张 取增信也；而或但一增，或四五乃止。赐予富人，绝去贫子，令使 人人平等，旨在创造一个 “太平世界”：再次，二者都反对阶级剥削、 其饥寒而死，不以道理，反就笑之。与天为怨，与地为咎，与人为 主张同等劳动，以图实现人人平等的目的：最后，二者都主张社会 大仇，百神憎之。”因为在作者看来 “此财物乃天地中和所有，以供 和谐、人人向善，试图创建一个和谐社会。 养人也。此家但遇得其聚处，比若仓中之鼠，常独足食，此大仓之 二、二者产生的社会历史条件有着相似性 粟，本非独鼠有也：少内之钱财，本非独以给一人也；其有不足者， 从 太《平经》和 乌《托邦》的空想观所产生的社会历史条件来 悉当纵其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不知乃万户之委输， 看，有着一致性和某种历史的必然性。这种历史条件可以归结为两 皆当得衣食于是也。爱之反常怒喜，不肯力以周穷救急，令使万家 个方面：一是社会的极大不公，土地兼并现象十分严重。两汉时期， 之绝，春无以种，秋无以收，其冤结悉仰呼天。天为之感，地为之 中