中国古代女子的化妆史.docVIP

中 国 古 代 女 子 的 化 妆 史 中国古代女子的面部装饰有哪些？ 通过学习中国古代女子的化妆史可以知道，中国古代女子的面部装饰主要可以概括为：粉妆玉琢、人面桃花、黛眉入时、樱唇点檀和纵横花靥五种。了解到这五种主要的面部装饰方法，就可以知道我国古代女子是如何化妆的。 首先，来介绍一下粉妆玉琢。粉妆玉琢主要是指傅粉，傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就开始搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来。东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”可见古人对于化妆也是十分重视的，而且化妆在古代也被视为是尊重他人的一种表现。此外，由于唐代女子服装多有袒露肌肤，为整体美白效果，她们常常涂粉于皮肤袒露处。唐代白居易《江南喜逢箫九彻因话长安旧游戏赠五十韵》诗“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”,描写了一位手拿香囊,用粉絮在胸前扑粉的女子。 其次是人面桃花，红色是人类最早认识的色彩之一。在脸上搽胭抹红，为古今中外妇女化妆的基本妆制。“檀晕”兴于唐、五代及宋。是在眼眉旁敷染一种荔红色。因其增益眉眼神采，以使“眸子炯其精良兮，瞭多美而可观”，所以妇女争相事妆。 商代出现了红色的丝织物、朱书。周设百工，专司绘染着色的工匠就有五种之多。至春秋战国时期，染织业蓬勃发展，其间红色染料的广泛应用，这都与妇女红妆风尚的兴起，其间有着不容忽视的联系。《木兰辞》:“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 宋人髙承《事物纪原》一书中写道：“周文王时，女人始傅铅粉。秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妆之始也。”从现在的考古资料看，马王堆一号墓出土的随葬品中已有胭脂般的化妆品了。古代妇女妆红，依色之深浅、范围大小，妆制不一。配以不同的发式、眉型，可谓变化多样。 第三是黛眉入时，画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”《古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”。白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。元代时又出现了一字眉。 第四是樱唇点檀，古代称口红为口脂、唇脂。《释名》：“唇脂以丹作之，象唇赤也。”口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”而所谓点唇 , 就是以唇脂涂抹在嘴唇上。这种美容术的产生 , 和其它形式的女妆一样 , 也是由古代社会的审美观决定的。早在先秦时期 , 中国社会就出现了崇尚妇女嘴唇美的现象。随着社会风气的变迁和审美情趣的演变，人们的点唇也发生了一系列变化 , 各个时期的点唇样式都有一些特点 ,我们从历代仕女画及各个时期的壁画、陶俑上。钿钿是施于面颊酒窝处的一种妆饰 , 也称妆靥。据说妇女脸上注的 , 原并不是为了妆饰 , 而是宫廷生活中的一种特殊标记。