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摘 要
我国古代文论源远流长,在世界史、卜_有着最悠久的历史,闪耀着中华民族古老文明
的光辉。它是我国文学史上一座巨大的宝库,对各种文学样式都产生过极大的影响。元
杂剧作为继唐诗宋词之后新兴的一种诗歌体式,通常被当作有元一代文学的标志,无论
是在思想内容卜,亦或是在艺术风格上都明显地表现出了深受其直接或问接熏陶的痕
迹。本论文立足于四个方面,分别从政治、情感、人物及风格这几个角度入手,详细阐
述了两者在继承与发展上的辩证关系。
第一章:“文以载道”思想在元杂剧中的折射。“文以载道”这…。命题在我国古代文
论中占有相当莺要的地位,它始终贯穿在整个文学历史的发展过程中,元杂剧中有相当
大一部分剧目部或明或暗地,从0i同角度不同程度地反映了当时的政治活动和政治意
识,町以说,文学与政治相结合早已成为元杂剧创作中的重要因素。
第二章:“主情”论在元杂剧中的继承。以情感人是元杂剧审美作用最根本、最重
要的特点,而中国的传统理论岜历来是强调要“传情”、“动情”的。元杂剧在继承抒情
理论的同时,又开创出‘种新的境界,形成了‘种独特的意境美。
第三章:“人物”论在元杂剧中的发展。形象性是文学的基本特征之一,在古代文
论中早已被作为重要的理论观点为众家不断的深化发展。而这一命题在元杂剧中亦处于
核心地位,其作品中所塑造的新奇驳杂、光怪陆离的人态物象使这一传统命题得到了更
好的发扬。
第四章:“不工而工”的本色风格在元杂剧中的体现。“不工而工”是臧晋叔对元杂
剧不失典雅的艺术风格一种精确的概括。但这种雅俗共存、俗能容雅的艺术风格却自古
有之,历代作家、理论家的提倡与继承最终形成了元杂剧这种雅俗共赏的审美风格。
古代文论对元杂剧之前的散文、诗词等文学样式的优劣评价、长短品评影响了元杂
剧作家们的创作倾向,影响了元杂剧思想内容的选择和艺术风格的表现,奠定了元杂剧
的基本风貌。
关键词:古代文论;元杂剧;文以载道:主情:人物;风格
Abstract
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