太宰治罪意识和反抗精神—围绕前期及后期作品—.pdfVIP

摘要 出生于大地主家庭的太宰治，一生四次自杀未遂，38岁时和情人殉死，结 束了自己的生命。这样不断堕落、放纵自己的太宰治在文学创造上却选择了“上 升志向”。他向世人展示了自己无与伦比的文学才华，留下了无数脍炙人口的佳 作，在死后50年的今天，作品仍被世人所传诵。 本文试图通过分析奥野健男及佐古纯一郎的“罪意识”论，对解读太宰治及 其作品提出新的视角。 引言部分介绍了奥野的“由基于脱离左翼运动的背叛意识产生的罪意识”观 点及佐古的“原罪意识”观点，规定了本文的研究对象范围。 第一章通过探讨奥野观点展开了论述。通过分析太宰治前期的作品《虚构之 春》，得出了因太宰治采取了“叛徒就像叛徒一样行动吧”这一消极态度，从而 未将“叛徒意识”升华到“罪意识”这一结论。并通过探讨太宰治后期作品《丧 失为人资格》中对左翼运动及“同志”的看法，补充了该结论。 第二章带着对佐古观点的疑问，探讨了‘太宰治对《圣经》的受容方法。通过 分析他接近《圣经》的背景、前期作品《(humanlost))、后期作品《如是我闻》明 晰了太宰治将《圣经》作为文学作品来阅读，通过引用《圣经》为自己代言的受 容方法。 第三章通过分析太宰治幼年的经历，论述了他对“家庭”的反抗及对“权力” 的抵抗精神。得出了其为了弥补爱之不足而采取了反抗行为的结论。 结尾部分，总结全文提出了今后的课题。 太宰治为了在文学创作上贯穿“上升志向”，从而选择了“下降志向”的生 活方式。因此，在理解太宰治及其作品时，不能忽视其“下降志向”的生活方式 背后所隐藏的“上升志向”，及其为了要弥补被爱不足而采取的反抗态度。恐怕 比其罪意识，源于其幼年经历的反抗意识才是理解太宰治的真正关键所在。 关键词： 罪意识爱之不足抵抗精神 要旨 大地主。子邑L【生圭扎危太宰治法生涯四度。自役未遂营绦哆返L、人蓝办 外扎④允苊扎允私生活毫送口、最後{二38崴∞若吉℃命意艳o／-c。实生活I二粕” 、下降一。道老黄”允太宰浊文学劁作。道}二粕”-C、r上异志向J意送捉乙／广二。 彼悖守溶6Lo、文学。才能电冈花岂世、数膏。名作老残L、死後50年以上罐兜 现在℃屯彼力作品∞；爱荒冬扎¨石。 本篙文法奥野健男抬上U佐古采屯一郎k上百导惫叼o r罪。意裁j把P哆拙自； 5、太宰治粘上掺彼。作品聋理解亨为把扔。新L／¨视点巷提出L，危”∞℃扔为。 序豁℃法先行研究之LT、奥野四rl命遁勤力、6 o o脱落一④反省I二屯E 襄切9∞意戳加b罪。意戳自i生圭扎赶J之”j袷述粘上邗佐古④f原霏意戳J o黼述老稆介L、研究对象哲税明L把。 第一章℃法、奥野税刃遣当叁巷念硬l二书lr、T、擒述老展期L【毒危o℃易否。 太宰前期④作品『虚耩。春』老分析中否二兰{二土9、太宰自；『襄切口者敬6襄 切9者岛L振舞弓自；¨o-,j邑¨弓消梅的敬憨度意已。危把幻、『襄切口。意裁J 巷放置L、r霁。意藏J丧℃深化冬世否二兰自j℃砉拯加。定邑I、弓二之力；扫力、。 I二对 彳=。亲危敞後期。作品『人同失格』岔中，bV-、太宰④左翼湮勤々r同志J 中否器谶意梭封L、毒岛段否分析电行。危。 第二章℃I土、佐古税；二疑嗣茫持岛苏自；岛、太宰oF墼害』一。接近背景、前 lost．Jl岂後期④作品『如是我嗣』巷分析中为二2=忙上9、太 期④作品Fhuman 宰舻『墼害』力、岛。引用哲自分。代弁I二使”、 『墼害』老文学手法皂L-C、探 用L，【0、危岂b、j二2=自；扫力、o允。 第三章℃法、太宰幼年诗代回程屋老分析L，、彼or生家j；二对亨为反抗豁上 掺r世简④榷力J；二对于石抵抗老希L二允。彼法爱刃丧失壹满允毛j之L／-a走的、 反抗。行勤；=出／T_七”弓秸谕；二逵L允。 秸萧℃泼、秸瀚E壹岜功、令度。裸题老提起L【办赶。 太宰瞳文学劁作≮拈¨【、『上异志向J豪其走痧}二、奏生活}二茹¨’(f下 降志向J老