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第一单元 中国古代思想和科技复习学案
【复习课标】
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2.知道汉代儒学成为正统思想史实。
3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
5、掌握古代中国科技成就的基本史实。
【课前预习】
一、基础知识巩固:
1、春秋战国时期诸子百家的主要思想和历史地位?春秋战国时期百家争鸣局面形成原因及重要意义。
2、西汉新儒学的代表人物、主要思想和影响?
3、宋明理学产生的背景、主要哲学流派和宋明理学的影响?
4、明清之际批判思想产生的背景、主要代表人物、明清进步思想的主要特点和影响?
二、预习自测:
1.战国时期我国思想界出现了“百家争鸣”的景象,其根本原因是( )
A.战国时期的思想家思想比较活跃,善于思考
B.战国时期社会出现大变革,为“百家争鸣”提供条件
C.王室衰微,思想控制不力
D.封建政府的大力提倡
2.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
3.“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成。 ”持这种观点的是( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
4.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中( )
A.不断修改自身的学说 B.保持传统思想不变
C.吸收其他思想补充发展自己 D.压制其他思想发展
5. 先秦时期儒家思想对中国传统文化的突出贡献是( )
A.仁爱、正义、自强的价值观 B.变法革新、集权专制的治国理念
C.顺应自然、无为而治的政治主张 D.“兼爱”“非攻”的和平理想
【课堂探究】
儒家思想是中国古代主流思想,是中华传统文化的一部分,在中外历史上引起了巨大反响。阅读下列材料,回答相关问题。
材料一:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民为本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定性为以儒学为正宗,兼纳百家,融汇释道的帝国文化……。”
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民为本思潮”的表现,(2分)并分析这一时期“私学文化”得以产生和发展的主要原因。(2分)
(2)概述西汉和宋代以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程。(4分)
材料二:他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系。
(3)结合所学知识,指出材料二中三位思想家能够冲破“旧儒学的樊篱”的社会基础及“具有时代特色”的思想内容。(5分)
材料三:“打倒孔家店”。“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教……”
---------陈独秀
(4)材料三怎样看待儒家文化?结合史实分析陈独秀为什么对儒家文化持这种态度?(3分)
材料四:伏尔泰的心目中,奉行儒学的中国是开明君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教信仰……中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的,这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
(5)据材料指出伏尔泰对儒家思想的认识。伏尔泰为什么如此推崇儒家思想?(4分)
(6)综合上述材料结合所学知识,谈谈你对儒家思想的认识。
【课堂检测】
1、“仁”字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了“仁”的基本内涵并作了重要发展,明确指出“仁”的基本精神是爱。下列不属于孔子对其“发展”的是( )
A.“己欲达而达人” B.“贵贱有序”
C.“己所不欲,勿施于人” D.“为政以德”
2、李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界,就是“以无限为有限,以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的( )
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
3、明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价,不正确的是( )
A.反映了反对君主专制的时代要求 B.冲击了儒家思想的正统地位
C.从根本上动摇了儒学的文化主导地位 D.是近代进步思想的先声
4、学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班各科任教师的
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