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家庭系统排列——付出与接收之间的平衡 　　付出者觉得有权利，接受者感到有义务。 　　在关系中人们相互交换方面，有三种模式： 　　一、禁欲 　　某些人用最小的方式参与生命，封闭自己，节食禁欲。他们觉得这样可以摆脱需求和义务，因为他们没有需求，不需要接受。他们洁身自爱，因此经常把自己想象成高人一等或与众不同。生活给他们带来的快乐也仅仅限于蜻蜓点水而已，相比较而言他们会感到空虚和不足。 　　在许多消极挣扎的人们身上，常常可以看到这种态度。他们对生活提供的一切采取不欢迎的态度，这种态度最早产生于和父母(或其中一个)之间的关系中。后来也不再接受世界上美好的事物。一些人通过抱怨别人给的不够或者不合自己心意来证明自己的接受是有道理的。还有些人指出付出者的错误和局限来证明不接受是对的。但是，其结果都是一样，他们固守着被动和空虚。 　　二、帮助 　　有些人否定自己的需要去付出来获得权利感。“让你感到欠了我的情，好过让我欠你的情。”只想付出，不想接受。自我中心，抛弃需求，为自由奋斗，拒绝生命给予的施舍，否认自己和同伴之间的平等。长期助人者常常是孤独的，最终变得痛苦不堪。 　　三、尽情交换 　　打量的付出与接受，让人们感到富足和幸福。能够在深层满足人们的需求。 　　付出与接受间特殊的平衡——父母和老师是主要的付出者，孩子和学生是接受者。 　　——当接受自己无法回报的东西时，表达诚恳的感激之情。对于残疾人、垂死的人，有时在爱人之间也需要这样。 　　付出、接受与爱的影响--当伴侣之间保持静态平衡的时候，一段关系要么会宣告结束，要么通过新的付出和接受来更新和持续发展。爱制约着平衡。 　　当伴侣中一方做了一些事情刺痛和伤害了另一方，受伤的一方必须回报一些事情来造成同样的伤痛和困难，以保持付出和接受之间的平衡。 　　当伴侣中一方受到伤害而显得无助但不采取行动，那么会有其他人代替他们行动。有所不同的是，那些行动会对他们的利益造成损害和不公正，常常比受害者自己采取的行动更糟。最常见的是，儿女和孙子们会体验到他们前辈的愤怒，就好像是他们自己的一样。 　　能够真正起到疗愈作用的宽恕，既保护着肇事者的尊严也保护受害者的尊严。这样的宽恕要求受害者在提出自己的要求不要走极端，也要接受肇事者提供的适当补偿。脱离真诚反悔和决绝接受适当的补偿，调解就无从谈起。 　　分手的痛苦——不可避免 当伴侣分手时，并不只是离开的人有新的机会，留下来的一方常常有机会创造新的开始。如果留下来的一方停留在痛苦之中，绝决接受分离带来的全新的可能性，就会给要离开自己、开始新生活的另一方制造困难。那时他们会保持紧密的联系，使他们之间的关系剪不断、理还乱。如果留下来的一方设法接受这个机会，让自己生活的更好，那么他就会让前面的伴侣得到自由和放松。走出不幸，做一些真正有意的事情，可能是最具有建设性意义的宽恕形式。这样做，双方即使分开了，还是能够取得和解。 　　服从命运——谦恭地面对命运 因为别人的损失而获益的人们常常会通过自杀、生病或者做一些让自己真正感到罪恶和痛苦的事情，来视图限制自己得到好处。我们服从命运的无情是唯一可行的。我们把屈服变得可行的内在态度称之为谦逊。加害者和被害者双方都怀着谦逊的态度，屈服于他们不可避免的命运，他们就会终止内疚和补偿。 　　故事：一个刚刚学会开车的年轻人出了车祸。他的奶奶和他同乘一辆车，伤势很重，命不久已。她在弥留之际问道”我的孙子呢?“当孙子来到她面前。她说”不要怪自己。我死亡的时候到了。”随着眼泪往下淌，孙子的心中冒出一个念头：“我接受这个任务，成为你登上极乐世界的工具。当那一天来临时，我会做一些有意义的事情来纪念你。”后来，他真的这么做了。 推荐文章： 我的萨提亚心路历程--自由的翱翔---看到真正一致性的力量 我的萨提亚心路历程--练习游泳-自习着一致性 我的萨提亚心路历程--初下水小试 家族系统中重要的三堂课 认同与牵连及处理家庭关系 爱情与婚姻——海灵格令人惊奇的说法（下） 静思冥想引导练习——接受与给予 家庭系统排列揭示婚外恋的本质 家庭系统排列——付出与接收之间的平衡 家族系统排列解读——婚姻问题 家族系统排列——解读亲子关系中的难题 爸妈在线心理网：心理咨询师搜索、心理咨询师培训和心理服务查找的最佳平台。 爸妈在线心理网：心理咨询师搜索、心理咨询师培训和心理服务查找的最佳平台。