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第二章 马克思主义自然观 马克思恩格斯自然观的产生 马克思主义自然观的主要内容 马克思主义自然观的发展 第一节 马克思恩格斯自然观的产生 马克思恩格斯自然观产生的科学基础 马克思恩格斯自然观产生的前期工作 马克思恩格斯自然观产生的标志 ——《自然辩证法》 一、马克思恩格斯自然观产生的科学基础? 自然科学这一转变 冲击了传统的机械唯物主义自然观 使思辨的自然哲学失去了存在的基础 康德的“星云说” 太阳系(星云) 自身的运动规律 康德的“星云说” 太阳系的运动规律:弥漫物质(星云)的演变 由于吸引而不断凝聚 由于排斥而发生旋转运动 “星云说”的意义 该学说从物质自身具有吸引与排斥的对立统一来分析天体的发生和发展, 论述了恒星和星系的产生、发展史 解释了地球生成以及地球上生命起源等问题 描绘了整个太阳系在时间进程中逐渐生成的历史 第一个打开了形而上学自然观的缺口 生动地论证了宇宙间的空间联系和天体演化过程 C.赖尔的《地质学原理》 以丰富的材料论证了地球地层渐变的理论,认为地球表面的变迁是各种自然力(例如雨水、河流冲刷、潮的摩擦、地震、火山爆发等)的缓慢作用引起的,并不是超自然的力量如上帝的惩罚而造成的巨大突然灾难引起的。 19世纪自然科学三大发现 细胞的发现,揭示了动植物结构的统一性 C.R.达尔文的生物进化理论 生物界的任何物种,都有它的发生、发展和灭亡的历史;现代植物、动物包括人在内,都是自然界长期进化的给果。进化学说证明了自然界的历史发展。 能量守恒和转化定律 迈尔从研究动物热的来源得到启发,论证了机械能、热、化学能、电磁能和辐射可以相互转化,并推算出热的机械当量。 焦耳通过大量严格的实验,精确地测定了热功当量,提出了热与功之间的关系式。 赫尔姆霍茨则系统、严密地阐述了能量守恒原理。 能量守恒与转化定律的发现,找到了物质各种运动形式之间的联系和转化规律,为哲学上运动不灭原理以及运动形式相互转化的原理提供了自然科学的基础。 “一切僵硬的东西溶了,一切固定的东西消散了,一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”(恩格斯) 二、马克思恩格斯自然观产生的前期工作 自1840年前后马克思发表博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,到1873年恩格斯开始写作《自然辩证法》,是马克思恩格斯自然观创立的前期阶段。 《博士论文》 马克思在《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》论文中 表现了彻底的、战斗的无神论思想 勾画了辩证自然观的轮廓 马克思、恩格斯对自然观的讨论,集中表现在各个时期的通信中。1858年7月14日,恩格斯写信给马克思说,他在研究生理学和比较解剖学,并且评述了细胞理论和能量转化规律的发现,同时指出黑格尔的“头脚倒置”。 1859年达尔文《物种起源》出版,马克思、恩格斯在通信中都高度评价了达尔文的理论 “自然科学只有在物体的相互关系之中,在物体的运动之中观察物体,才能认识物体。对运动的各种形式的认识,就是对物体的认识。所以,对这些不同的运动形式的探讨,就是自然科学的主要对象” ——这是恩格斯关于自然辩证法的第一个全面的构想 三、马克思恩格斯自然观产生的标志——《自然辩证法》 19世纪70年代恩格斯开始创作《自然辩证法》。恩格斯未完成的书稿包括 恩格斯撰写这样一部著作的主要目的 “承认整个自然界的统一,存在普遍联系,可以把包罗万象的发展过程、把自然界的所有领域、它们的全部现象贯穿和有机地联起来”。 辩证法是科学自然观的基本指导思想和研究方法 《自然辩证法》确立了自然观研究的基本内容 自然界的物质 物质的运动性 物质运动的规律性 物质定义 “物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们是把它们的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实存的物质不同,它不是感性地存在着的东西” 物质的运动性 “我们从经验和理论都知道:物质及其存在方式,运动,是不能创造的,因而是它们自己的终极的原因” “一切运动的基本形式都是接近和分离、收缩和膨胀,——一句话,是吸引和排斥这一古老的两极对立” 绝对运动和相对静止之间的辩证关系 “平衡是和运动分不开的……一切平衡都只是相对的和暂时的”。理解运动的意义在于“如果我们认识了物质的运动形式,我们也就认识了物质本身,因而我们的认识就完备了”。 运动的规律性 “辩证法的规律是自然界的实在的发展规律”,恩格斯关于物质运动规律性的阐述正是建立在这一基础之上的。 恩格斯还把唯物辩证法应用于各门基础科学之中,深刻分析了其中蕴含的许多丰富的辩证内容,进一步论证了辩证法是自然科学唯一正确的思维形式。 第二节 马
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