中医的发展及特点.docVIP

中医的思维方式是从人体内部各部位和总体的统一和联系，人体和外界风寒暑湿热燥的关系，以及人体和天气季节变化的关系为基础，是人体内部结构功能和自然环境相结合的，对人体产生疾病的本质原因进行分析和紧密辩证而进行的治疗，是把身体体内各部位以及外界环境作为独立的元素，这些元素分别采用和赋予中医独特的语言，如阴阳寒热表里虚实，气血津液，卫营，木火土金水等进行阐术，从这每个元素之间的互相关系去分析人体和发病的机制及治疗方法。就象数学中的微积分，极限和宏那样。其实中医是科学的，只是元素和元素之间的关系太多，不易掌握和记忆，不象数学有电脑输入可以解决，完全是由人脑袋对这些元素的组合分析得出结论。中医的发展方向，就是要对现在不断发展和变动的自然环境，社会环境以及其他变动的因素产生对人体的不利的方面进行分析，努力研究人体各内脏的基本功能结构，作出对新的对策，以便让人体更加适应不断变化的环境，达到治疗和预防疾病的目的。西医的研究是从人体的个体细胞和外界细菌进行独立地进行分析，而中医是从人体内部各功能，气血津液等相互关系进行的分析研究。两种不同的分析体系，但是两者是必有一定的关联，但也会有一定的区别。就象面部的神经，西医会对这个神经的个体的细胞和神经系统进行研究和治疗，而中医就是从人体的五脏六腑和经络出发，结合外界自然和气候条件进行的辩证分析面部这个神经发生的病变。中 医 的 基 本 特 点 中医学这一独特的理论体系有两个基本特点 一、整体观念: 1.人体是有机的整体 中医认为人体是一个有机整体，脏器、组织、器官在生理上相互联系，保持协调平衡。正常的生理活 动一方面要靠脏腑组织发挥自己的功能，另一方面又要靠它们之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约 作用，才能维持生理平衡。人体各个部分是以五脏为中心，通过经络系统有机地联系起来，构成一个表里 相联，上下沟通，协调共济、井然有序的统一整体。因此，中医认为，人体局部的病理变化往往与全身脏 腑、气血、阴阳的盛衰有关。诊断时，可以通过外在的变化，判断内脏的病变。治疗时，对于局部的病变 ，也从整体出发，确定治疗方法。 2.人与自然界的统一性人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时，自然界的变化（如季节气候、昼夜晨昏、地区方域等）又可以直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。属于生理范围内的，即是生理的适应性；超越了这个范围，即是病理性反应。因此，人要主动地适应环境。在治疗上，因时、因地、因人制宜，也就成为重要原则。 二、辨证论治 辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学 的基本特点之一。证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。论治，就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证，而不是病的异同，因此，同一疾病的不同证候，治疗方法就不同；而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是“同病异治、异病同治”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。中医起源 中医学是中国的传统医学。习惯上中医指汉族的医学，而中国传统医学还应包括藏医，蒙医，壮医，彝医等等。中医的特色是：以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的治疗手段；以及体现中医整体观点，包含理，法，方，药的“辩证论治”临床治疗原则。中医在日本称为汉医或东洋医学，在朝鲜，越南称为东医，已成为这些国家具有其民族特点的传统医学。 中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多