语言学简答题.docVIP

简答和论述： 1、什么是语言 答：随社会的产生、发展、消亡而产生、发展、消亡，社会之外无所谓，他是人类重要的交际工具，同时也是思维的工具，他以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律构成的一套符号系统。 2、什么是语言的客观存在形式 答：语言的客观存在形式首先表现为人类社会中人与人之间的口头交际行为。语言涉及大量的社会问题、文化问题、哲学问题和逻辑问题。有了文字之后，语言就有了第二种客观存在形式，那就是书面语。 3、口语和书面语的关系答：1）书面语是在口语的基础上产生的。口语是第一性的，书面语是第二性的。2）书面语不是被动的机械的记录口语，而是对其进行加工提炼形成的一种书面形式。3饿）书面语一旦形成后有相对的独立性，同时对口语产生促进作用，同时书面语的出现，使语言打破了时空的限制 4、为什么说语言的客观存在形式和语言学家研究的语言不完全是一模一样的 答：一个词的客观存在形式并不简单，具体的发音可以说人人不同，而且也不一定非得连在一起说，中间插入“恩、啊”等叹词和语气词，插入“个、那个”那样的数量词，口吃的人还可以说成“说说说说。。。。。。。话”，把这个词记录为“说话”已经是一种主观的概括。英语的走是“GO”这似乎是简单不过的事，在词典里一查就知道，其实不简单，客观上根本不存在一个统一的“GO”而存在于GO、GOES、GOING、WENT、GONE等，且不说每个人的具体发音问题。把这些客观存在的形式概括为一个GO就是一种主观的认识而客观存在形式和主观认识并不完全等同，语法书里面讲句子。讲句子结构，都是很规整的，而口头语言中客观存在的句子大都是不那么规整，有时候简直可以说是乱七八糟的。如果我们把平时说的话用录音机录下来的话，再加以整理成文字，自己看了也准会不相信这是自己说的话。这额都正证明语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的。语言学家研究的只是经过语言学家主观概括和不同程度上理想化和简单化了的语言。 5、怎样理解口语是第一性的而书面语是第二性的 答：任何一种语言都是先有口语后有书面语，而且大多数语言在其存在的历史上只有口语而没有书面语。任何一种书面语又都是在口语的基础上产生的，并且或迟或早总是要随口语的演变而演变。任何一种语言都有自己的口头存在形式，但是，古往今来只有极少数语言在口语的基础上产生了相应的书面语。因此口语是第一性的而书面语是第二性的。 6、为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志 答：在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，例如汉族使用汉语，蒙古族使用蒙古语，日本人使用日语，俄罗斯人使用俄语等，因此语言就成了民族的一个重要标志。同时，民族和语言的关系在任何时候都不能绝对化。特别是在现代社会里，同一个民族使用两种或多种语言，不同民族使用同一种语言的现象是到处客观存在的。分散在世界各地的犹太人大多使用所在地的语言，但是他们的民族身份并没有因次而改变，他们还是犹太人，就像出生在国外的有些华人已经不会讲汉语，使用的是所在地的语言那，但他们的民族身份仍然是华人。另一种情况如我国境内不少少数民族在和汉族长期友好相处的过程中逐步改用了汉语。因此说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志。 7、什么是西方语言学家的“相互理解程度”，你如何看待这个标准 答：西方语言学家区分“语言和方言”的标准就是“相互理解程度”： 相互能理解的是一种语言的不同方言，相互不能理解的是不同的语言。同时也就主张：相互能理解的各个方言从属于同一民族语言，使用同一语言的人属于一个民族；相互不能理解的是不同的语言，使用不同语言的人属于不同的民族。 但是西方国家这种识别“语言和方言”从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义，因此单纯依据“相互理解程度”，也就是语言结构本身差异的程度，来确定几种身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”，还是不同的“语言”，从而确定有关的社会群体是一个“民族”还是几个不同的“民族”，这种方法是把复杂的问题过于简单化了，而且很可能在政治上引起严重后果。 8、语言和种族的关系 答：语言和种族没有必然的联系更不能把语言和种族等同起来。但也应该看到，语言和种族还不能说是完全没有任何联系的。特别就“语系”而言，两者之间的联系还是比较明显的，而如果对语系的研究越来越深入，越来越推向人类语言诞生的初级阶段，现有的各种不同的语系越来越归并为更大更古老的原始语系，恐怕这种联系就会更明显。这是因为，即使主张人类起源多元论的学者也不认为人类的发源地是很对偶的，因此，现在众多的语言只是少数原始语言长期扩散和演变的结果。但是，从语言学理论上来看，因为语言是一种社会现象，不是一种生理现象，是后天获得的，不是先天遗传的，语言和种族的确没有必然的联系。 9、语言和种族没有必然的联系的根本原因 答：语言能力和生