非物质文化遗产的活态保护与文化产品开发_廖文杰.pdfVIP

业风生水起，基于非物质文化遗产的文化 产品，有助于实现文化价值和经济价值的 双赢。如脱胎于吴歌小调的贵州安顺山歌， 非物质文化遗产的活态保护 已经成为安顺群众的一道精神大餐和独有 的一种文化现象，无论日常生活还是大型 节日，山歌对唱成为群众最常见的生活方 式，形成了处处歌声的喜人局面，仅西秀 与文化产品开发 区民间便活跃着500多位山歌手，有的歌 手一年纯收入高达10万元。一大批非物质 文化遗产项目如同仁堂、荣宝斋等老字号 ■ 廖文杰 （苏州工业职业技术学院 江苏苏州 2 15 104 ） 企业，也始终把传承文脉、保护非物质文 ◆ 中图分类号：G 122 文献标识码：A 化遗产的精神价值和企业发展相贯通，通 过生产性的活态保护，焕发出新的生机和 创造的口头文学，具有浓厚民族特色和地 活力，提高了民族品牌的影响力。由此可 内容摘要：非物质文化遗产源于民间 方色彩的民间艺术。醉里吴音相媚好，苏 见，合理利用非物质文化遗产的文化内涵， 和大众，要让非物质文化遗产走出受 州话的柔美婉转，完全融入当地生活，受 对于打造文化品牌和推动艺术创新、文化 保护的深宅大院，必须发挥文化遗产 到当地民众的普遍欢迎，被公认为中国江 产业发展具有重要作用。 的文化艺术功能，与现代生活方式和 南吴方言区的代表和吴文化的 “活化石”。 生活内容相结合，积极融入现代科技 非物质文化遗产活态保护是 元素和产业意识，以一种活态的文化 而今，吴侬软语不仅是苏州人的性格特征， 文化产品开发的源泉 产品形式出现在大众生活中，使非物 用吴语演唱的歌谣已经有很成功的范例， 质文化遗产回归大众文化，满足人们 上海世博会宣传片中打头第一句 ‘好一朵 （一）非物质文化遗产是宝贵的文化 的精神文化需要，推动文化产业发展。 美丽的茉莉花’，就是苏州话版本，凸显了 资源，也是宝贵的产品创意之源 关键词：非物质文化遗产 吴歌 文 民族的风格和歌曲的地方特点，吴歌已经 吴歌源于生活，有广泛的群众基础和 化产品 活态保护 成为苏州乃至中国的一张名片。 丰富的艺术活力，可以给文化产品以创意 非物质文化遗产是人类珍贵的传承， 非物质文化遗产具有艺术和娱乐功能， 源泉。多年来，吴方言区相关部门和广大 它来源于生产生活，是人类精神财富的积 能够满足大众的精神文化需求。文化表达 群众充分认识到吴歌的价值，为利用吴歌 淀，具有发展产业的元素，如发源并主要 着人们内心的价值观，也表现出一个民族、