中国古代那些关于美容，食物，养生的事儿.docVIP

在大家的认识中，生病了怎么办？一般都会说，生病了，就去看医生吧，生病了，那就去吃药吧，但是古代的人又是怎么解决的呢？这就要从古代的观念说起，在古代，一般都认为上工治未病，治未病，就是说注重无病先防，注重预防保健。” 《鶡冠子》中记载：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，针血脉，投毒药，副肌肤，间而名出闻于诸侯。”这段话的意思是说：魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最高呢？”扁鹊答道：“长兄最好，中兄次之，我最差。”魏文王又问：“能详细说说吗？”扁鹊回答说：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 上医治未病，中医治欲病，下医治已病，如果把中医和西医来区分，那么最大的区别可以这样比喻，西医是拿着炮弹直冲指挥部的医疗体系，中医就是兼顾后方保障等方面的医疗体系。中医是曲突徒薪无恩泽，西医是焦头烂额为上宾。 　现代人压力大，吃东西不节制，往往未到三十就开始华发早生，动不动就咳嗽感冒，去医院检查又检查不出什么来，药是吃了一大堆，状态一点都不见好，要不然就是到处去找偏方来实验。这是一种很危险的情况，其实对于这样的情况，我们古代人早就有针点，古代的书中曾经有过这样的对话， 　　 黄帝他向歧伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？　　　　 歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了.。 看看现在的人，也是如此，胡乱的吃东西，胡乱的喝东西，胡乱的作息时间，都对人身体造成很大的危害，再加上信息的混乱，更是雪上加霜。 　　那么我先来说说著名的喝水多的理论吧？ 　　八杯水的理论似乎已经风行了很久，每天一定要多少多少水呀，有力于排毒啊，多少办公室女性每天都很严格的奉行着八杯水的原则，既然有那么多所谓的好处，那我们来看看吧，这个难道是那么正确的吗？但在现实，喝水腹泻，神情倦懒的女性不在少数，很多人一天上很多次厕所，基本每半小时就上一次，这并不是正常现象。 　有很多次，当我去找我的朋友的时候，在谈话中，当对方好几次上厕所的时候，我就会建议，少喝点水吧，水并不是越多越好，人的身体是不一样的，有的人比较热气大，有的人又手脚比较冰冷。尿液是人体里液体的一种，它通过膀胱来排出，而膀胱的控制又由肾气来巩固，肾气亏虚，膀胱就容易失约。而气随液脱，久了就容易伤肾气。 肾脏是先天之本，古人认为，天为一大天，人为一小天，也就是说人的身体内部也是一个完整的天地，有阴有阳，有升有降。只有阴阳和谐，人体本身才会正常活动。对于人来说，肾脏是相当重要的，是人体阴阳的根本，肾脏在体合骨，开窍于耳和二阴。在和为发，在志为恐，在液为唾。属黑水。肾藏精，人有了精气，就能生育，生长。有的老人过了五十还很精神，就是因为肾精充足。 　　而我们可以知道，当你的耳朵不容易听见声音，小便很多，或者是另一极端，没有尿液。一动就喘，骨头发软没有力气，头发干枯发白，脱落的时候，就要注意了，可能你的肾脏已经非常虚弱了，而如果你的肾脏虚弱到极点，也就意味着你的生命已经没有多少时间了。 有这样一个真实的故事，有一个病人大出血，结果抢救过来了，正好有一个很有名的大夫看到了床上的这个病人，大夫看了下病人的耳朵，出来对亲戚说，请去准备准备后事吧。旁边的人就开始不明白，血不只已经不流了吗？大夫回答。血的确是不流了，但是观其耳，干枯发黑，血以为死血，已经无救。 　　原来虽然血不流，但是肾气没有了，气为血帅，血为气母，气在则血行，气失则血凝，所以我们在看一个人是不是真的去了的时候会说，没有气了。而我在上面说过气随液脱，当你的肾气失去太过，人也就会开始生病。 看看八杯水的理论，最先提出的