5盆景美学.ppt

* （1）水盆景 水盆景以水石为主，山石搁置水中。　 四) 主次分明，顾盼有情 主次又称主从，主赏(客)、偏全等，是形式美的重要法则之一。 在任何艺术作品中，各部之间的关系都不可能是同等的，必然有主、次之分。在盆景的创作中也要突出主体和客体，因此要宾主分明、参差有致。 如一盆山水盆景，怎样处理宾主关系呢? 主山与群山要像祖孙父子关系那样，主山就是祖山，要庄重威严，顾盼有情，群山如子孙，要恭谨顺承，不得各自为政。主山和客山在高度与体量上，应相差悬殊一些，才能收到愈星拱月的效果。 (五)繁中求简，因材施艺 在观察大自然时，要善于取舍。古语云:千里之山岂能尽奇，万里之水不能尽秀。又云:触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。有省略，才有突出。 为了突出应该突出的地方，创作盆景要像雕塑那样，去除那些没有用的部份。若不加取舍，就很容易造成轻重不分、暄宾夺主或景物繁杂的现象。只有抓住景物特点，删繁就简，或繁中求简，才能以少胜多、以小见人，从而集中和典型地再现人自然景色。 因材施艺是盆景的重要美学特征之一，在它所采用的主要材料 植物、山石、土、水等，与其所表现的对象同属于一类，这些材料本身就具备一定的自然形态和色彩，其中植物还有着生命特征，因而能赋予盆景的自然美，这是给画等其他造型艺术所不能达到的。 在树木盆景中，对于松，就宜表现它的苍劲;对于柏，则宜表现它的古拙，梅就可表现其疏影横斜，竹则潇洒扶疏。若以松柏表现婀娜妩媚，以藤蔓表现苍劲，这样就不符合因材施艺的原则，因此作品是不成功的。 在山水盆景中，可以根据各自不同的石料所含的自然美，如质地、形状、皱纹和色彩的不同，而表现不同的题材，并通过人工的加工制成各种艺术造型。如石身瘦长、纹理挺直的斧劈石，可用来表现陡峭的山峰;质地疏松、便于雕凿的砂积石、浮石、鸡骨石等，可用于表现各种浅皱的峰峦;圆浑光滑的卵石，则官表现海滨风光;白色的宣石、海白石则可表现雪景、山水等等。 六）虚实相生，疏密有致 对意境创造与欣赏中虚实关系的认识，是有着久远的思想渊源和坚实的艺术创作依据的。 树桩盆景中的虚实关系，主要体现在枝叶与主干、树木与空间、树与盆土以及树根提根等方面。 一般空间为虚，主干力实，枝叶相对主干为虚，而相对于空间则为实。在枝叶域植株的安排上，疏散处为虚，密聚处为实。因此，可采取修剪、攀比、雕琢、选盆布局等手段来调整虚实关系，以达到虚实相生 无论是山水盆景，还是树桩盆景、均须记住“宁空勿实， 当然，作品的意境不同，虚实、疏密的要求也不相同。若表现高远，实处可占画面的4/10~5/10，若表现平远，实处可占3/10~4/10，超过5/10，多显臃肿迫塞，少干3/10，则又松散单调。这个比例适用盆景的正视图、侧视图和俯视图。 布局时通常易犯正视过实、侧视偏虚的毛病。如有些作品在表现高远巍峨的景观时，层灰较多，属过实。如果注意聚而不结，疏而不散。 (七)露中有藏，景外生情 运用欲露先藏手法，布置重山峻岭，移天缩地于占领小盆，须善藏善露。 如果藏得巧妙，可使观赏者感到不知山前山后、山左山右有多少，并由此产生联想。 所以露与藏是盆景艺术造型中的一对矛盾统一体。盆景是给人观赏的艺术品，毫无疑问，首先必须有露，否则无从观赏。然而，如果将一切遗露在外，使人一览无余，就会失去想象的余地，其所表现的景物内容是有限的。因此，盆景布局还须做到露中有藏。 “景愈藏则境界愈大;景愈露则境界愈小。盆景布局如做到露中有藏，对于在很小的范围内表现出很人的意境，具有重要的意义。 山水盆景露与藏 在山水盆景中，露中有藏的表现手法应用得最多。咫尺盆中，要想表现出群峰起伏、水岸迂回、洞壑幽深的艺术效果，仅靠多用石料是不行的。应将每座山峰都处理得既有露又有藏;将水岸线加工成迂回曲折、时隐时现，将山洞作成有转弯、有遮挡，一眼望不见底。 盆景配件的安置也须做到露中有藏，有时将亭子从山后露出一角，或将房屋遮掉一半，使人猜测到山后还有其他内容，甚至还可以通过露出的景物引起人们对完全隐藏的景物的联想。如百人深山藏百寺，若将百寺画出来，反而大大增加了景物的深远感。 八）平淡奇特，刚柔互济 平淡与奇特，是两种不同的艺术风格和艺术表现手法。 在盆景艺术中，有的作品以奇制胜，如奇峰、奇石、奇树、奇花等等，这些奇都是比较易于看出的;有的作品则看似平常，而其实不平常，它可以使观者如食橄榄，回味无穷。 法国狄德罗：“艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西”。 看似平常，实不平常 “化腐朽为神奇” 在树桩盆景中的刚柔关系，多体现在主枝干与侧枝条之间、枝条的硬角与软弧之间，以及配石与树木之间。 一般主枝干偏于刚，则枝条则较为柔;硬角显得刚，软弧则显得柔;配石多为刚，树木则多内柔。 在苍劲的松树中通常通过枝条的转折来达到刚柔互济的艺术