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文学作品的体裁之小说 制作： 一、小说文体概述 小说：一种综合运用语言艺术的各种表现方法来塑造人物形象、反映社会生活的文学体裁。 在我国，将文学二字连用，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”但在这里小说只是一个与文体毫不相关的词组，即“琐屑之言”阶段 论及文类意义的“小说”，最早见于东汉桓谭的《新论》以及班固的《汉书·艺文志》。初步揭示了小说的功能性、故事性、通俗性和娱乐性的特征。尚属于“近似”阶段。 “神话”是人类创造的精神产品之一，在历史演变过程中，由“神话”演变成“半神话”的“传说”，“传说”又演变成为“正事”和“逸史”两个分支，正事归为史而逸史即变成小说。但但人不是现代意义上的小说，是“逸史”阶段。 到了唐代则开始转变，唐代“传奇”虽仍不离搜奇记逸，但叙述婉转，文词华艳。使中国小说取得了长足的进步。形成了小说以叙述故事、塑造人物形象为主的基本特征。 中国小说的基本特征是以叙述故事、塑造人物形象为主 ①注重叙述故事，并使故事连贯而形成情节的发展过程，这是中国传统小说的一大特色。 ②小说叙述故事的主要目的在于塑造人物形象。 ③小说中所叙述的故事和塑造的人物都有虚拟性。 注重叙述故事并使故事连贯而形成情节的发展过程，是中国传统小说的一大特色 《三国演义》是我国第一部完整的长篇历史小说，是中国文学史上一部影响深远的文学名著。 《三国演义》作者罗贯中，主要是写魏、蜀、吴三国间的政治斗争和军事斗争，以及在斗争中出现的一些人物活动。 1、桃园三结义 2、 火烧赤壁 3、草船借剑 4、孔明借东风 5、关公过五关斩六将 6、智用空城计 7、群英会 8、三英战吕布 9、火烧藤甲军 10、七擒孟获 小说叙述故事的主要目的在于塑造人物形象 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、小红、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二戏子：文官、芳官、藕官、蕊官、萌官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四王辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：戴权、夏秉忠、周太监、裘世安。 ＂文房四宝＂：抱琴、司棋、侍书、入画。 ＂四珍宝＂：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 小说中所叙述的故事和塑造的人物都有虚拟性 这是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛，开始了西藏历史上最彻底、最血腥的一段灭佛史。在那次灭佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉一仁博切一达赖神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中……　　1938年和1943年，希特勒曾派助手希姆莱两次带队深入西藏；在新中国成立之初，斯大林曾派苏联专家团前后五次考察西藏，他们的秘密行动意味深远，没有人知道他们的真实目的。多年之后，身在美国宾夕法尼亚州的藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽，促使卓木强巴及导师、世界犬类学专家方新教授亲赴西藏。他们在调查过程中震惊地发现，照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后。一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相……　　  小说的分类 依据各种小说样式产生的时间先后为主线，并结合古人和今人的小说观，中国小说可分