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论章太炎的“文理”观
余 莉
1906年10月7日，《国粹学报》丙午年第九号刊载了章太炎的《文学论略》，该文开篇，章太
炎就提出了一个很有争议的文学观念，其曰“何以谓之文学？以有文字，著于竹帛，故谓之文；论
其法式，谓之文学。凡文理、文字、文辞，皆谓之文1”。后来此段话一字不漏地收入《国故论衡》
之《文学总略》。《国故论衡》于东京初版是1910年，《文学总略》在《文学论略》的基础上修缮颇
多，但开篇一段未曾改动，可见，该观念深为章太炎所坚持。而将“文理”置于文之首位，也并非
随意为之。实际上，“文理”观可谓是章太炎文学观、尤其是散文观的核心。寻其“文理”观，不仅
表现在其于文章分类上尚“文理”，重视著作之文，而且从其散文史观来看，亦惟尚“文理”，尤重
晚周及魏晋说理文。作为一位有政治理想的思想家，章太炎的“文理”观与其社会哲学思想有渗透、
浸染之处。
国故论衡》之，
有 《文学论略》
引用《论衡·起
c文人，能精思；
‘经、传、解故、
：》《苟》平易，
疋》之作，何≤
06年到1935生
虽言》，方人：
艾章，章太爱
怍方法上“拱
魂晋文相比，
“文气说”，章
重，自然气盛。
，章太 炎以其
明清以来为世 ／
目当高的赞赏。
孝略说》中这一
袁 谱 罩 堆 协
吕币 ¨仪扯
掌与“文”：
魔其文最深，
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