浅谈中国传统文化影响下的建筑群体组织.pdfVIP

2009年6月 第二届湖北省土木工程专业大学生科技创新论坛论文集 浅谈中国传统文化影响下的建筑群体组织 贾语，薛菊 (三峡大学土木水电学院) 摘要：本文以中国传统文化为基础，阐述文化与物质表现的之间的内在关系．以延续历史发展的轨迹展开的。 首先分析了文化生成的地理、经济影响，因为任何一个文明的产生都有其独特的自然背景；然后简单阐述了古代 中国人的世界观、人生观和哲学世界，因为正是这些基础的世界、人生哲学的认识才能进一步发展和细化了对具 体物质的认识和创造；最后。具体阐明基础思维影响下的具体表现． 关键词：地理经济背景、哲学理念、宗法礼制、星象、仿生象物 中国是个历史悠久的国家，在漫长的五千年文 的是海上的战争变化与不断的迁徙，由于地理环境 明之中发展、定型了自己独有的文化、哲学体系。 的恶劣。海上迁徙的特点在于出行人数的受限，以 由此体系延伸而来的璀璨的东方文明成为世界历 至于在长期生存环境的变化中表现出了亲缘关系 史之中一颗闪亮的明星。 的淡薄，和自我独立意识与独立价值的肯定。而中 中国文化是代表着东方文明的独有的文化体 国人长期在广袤肥沃的东方大地生存，农业氏族社 系，作为文化本身来说它是这个民族得以继续存在 会为主的古代中国人在社会关系上形成长期以血 的基础，当一个民族的文化消亡或者被其他的文化 统为纽带，从而衍生出了传统的宗法制度。 形式所代替，失去了民族存在基础的时候，那么即 广袤的大地同时带来的还有“尚中”意识。与其 便它的人民仍旧存在，这个民族的存在和消亡实际 它文明的不同，华夏文明的摇篮在辽阔的东亚大 上是没有什么区别的。从国门打开之后，西方的文 陆，地大物博。在地理上北接蒙古草原和西伯利亚， 化己经开始疯狂地占领中国的文化阵地，并将中国 西部为高原沙漠，东南面临大海，地理成西高东低 那些生存基础薄弱的文化形式永远地赶出了人类 并与大海一起形成围合之态。因此在文化上形成了 历史的舞台，当我们国家的年轻一代过着西方的各 自己独有的发展体系，加上地理环境的阻隔，与外 种节日并沉醉那种并不真正属于我们的文化形式 界文化交流较少，从而使中国人将自己作为世界中 的时候，我们不得不深思，我们五千年的历史文化 心。这种‘世界中心”不仅仅是地理上的中心，同时 在哪里，抢救中国民俗文化，挖掘其中的非物质文 也将自己作为了文化的中心。因此，“中”作为一特 化遗传。 殊的文化内涵深入中国人的思想理念之中，它是一 建筑是人类文明的产物，是最能表达人类文明 种对自我肯定的意识。于是有了“中国”、“中土”、“中 成果的实体，是人类经济、政治、宗教、习俗、文 原”等一系列概念。在建筑上也体现了以庭院为中 化、科技、艺术活动水平的物化体现。 心、中轴布置的形式。在中国人空间的变化中，从 文化思维对传统建筑群体组织的影响是一个 中心到中轴的演变是人对方位认识的加强以及确 整体的思维模式，即如英国艺术家贡布里希提出来 定方位主从关系的结果。由于对星象的观察，渐渐 “力场’L—弓檗种文化、心理或习惯的力量，这种模 形成以北为尊的观念，因此在中国建筑群体组织上 式在历史的发展中根据地域需要的不同是变化的。 的传统是以南北轴线为主。当然在中华大陆历史 固然如此，中国文化的独特性才能被淋漓尽致地表 上，也出现过东西轴线，这是由于古代先民对太阳 现出来。 的崇拜。历史在进