标准书号54 55 308 05587 第2章.ppt

服饰成语导读 作者：冯盈之 第2章 反映丝织品及染织的成语 有关丝及丝织品的成语 独茧（jiǎn）抽丝 明· 谢榛（zhēn）《四溟诗话》第一卷： “凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。 诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。” 比喻诗文条理清晰，脉络分明；亦比喻单相思。 抽丝剥茧 考古学家在浙江河姆渡新石器时代遗址中，发掘到许多零件和刻有蚕的图形的器物——— 4条蚕纹的象牙盅。 可以推测早在7000年以前，蚕丝已经被认识并用于纺织了。1921年，瑞典人安特生（Anderson）在辽宁沙锅屯仰韶文化遗址发现过大理石蚕；1960年，在山西芮城县西王村仰韶文化遗址晚期地层发现了陶蚕蛹；1927年，在山西夏县西阴村灰土岭距今4000多年的遗址发现一个半割切的蚕茧，品种与桑蟥茧近似；1958年，在浙江吴兴钱山漾新石器遗址发现一批4700年前的丝织品，有未炭化而呈黄褐色的绢片和已炭化但仍有韧性的丝带、丝线等，原料是家蚕丝，绢片是平纹组织，经密每厘米52根，纬密每厘米48 根。 丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。 抽丝剥茧，形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。 络绎不绝 语出《后汉书· 南匈奴传》 ：“窜逃入塞者络绎不绝。” 络：将绞状丝缠绕卷取成筒状称“络” 。 由于绞丝为一圈一圈呈经脉之形状，故“络”字含有多股、网状、包缠等意思。 绎：将丝从蚕茧上逐层抽出为“绎” 。 原意指络丝、抽丝连续不断；后形容行人车马来来往往，接连不断。 不绝如缕 《公羊传· 僖公四年》 ： “夷狄也，因亟痛中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。” 绝：从刀、从系，意为以刀断丝，引申为尽头、极端、割舍等意。 割绝，绝义，绝交，多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续 千丝万缕 宋· 戴石屏《怜薄命》词： “道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。” 千条丝，万条线，原形容一根又一根，数也数不清；现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 千端万绪 三国· 魏· 曹植《自试令》 ： “（王）机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。” 《说文》 ：“绪，丝端也。”比喻事情的开端，头绪非常多；也形容事情复杂纷乱。 丝纷栉（zhì）比 像丝一样纷繁，像梳齿一样排列；形容纷繁罗列。 大展经纶 明· 罗贯中《三国演义》第三十八回： “先取荆州后取川，大展经纶补天手。” 纶：本义指青丝绶带，古代官吏系印所用。 枟说文枠 ：“纶，青丝绶也。”经纶：整理丝缕。 比喻治理国家，也指政治才能；又指充分施展政治才能。 满腹经纶 《易· 屯》 ： “云雷屯，君子以经纶。” 经为织物的纵线，按长度方向排列的丝线称为经线，按宽度方向排列的丝线称为纬线，纬线必须顺着经线累积交织后才能成帛。 经纶：原指整理丝缕，引申为人的才能、本领。 形容人极有才干和智谋。 经纬天下 《史记· 秦始皇本纪》 ： “普施明法，经纬天下，永为仪则。” 经，纬：治理。 经纬天下，指治理国家。 经纬万端 汉· 扬雄《法言· 问神》 ： “神心恍惚，经续万方。” 比喻头绪极多。 锦上添花 语出黄庭坚诗《了了庵颂》 ： “方广庵名了了，了了更著庵庶。 又要涪翁作颂，且图锦上添花。 若问只今了未，更须侍者煎茶。” “锦”字的含意是“金帛” ，意为“像金银一样华丽高贵的织物” 锦上添花，意为在锦上再绣花。 比喻好上加好，美上添美。 铺锦列绣 《南史· 颜延之传》 ： “延之尝问鲍照，己与灵运优劣，照曰：‘君诗若铺锦列绣，亦雕缋（huì）眼。’” 铺：铺陈；列：陈列。 铺锦列绣，原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的辞藻；形容文章充满华丽的辞藻。 锦绣前程 元· 贾仲名《对玉梳》第四折： “想着咱锦绣前程，十分恩爱。” 秦汉时期人们常把织锦和刺绣合称为“锦绣” ，形容前途十分美好。 锦绣河山 元· 白朴《梧桐雨》第二折： “统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。” 形容壮丽华美的祖国山河。 金玉锦绣 《战国策· 秦策一》 ： “安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” 意思：（苏秦自语道）“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢？” 指精美珍贵的东西。 也比喻巧妙的计策。 锦心绣口 唐· 柳宗元《乞巧文》 ： “骈（pián）四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。” 形容文思优美，辞藻华丽。 锦天绣地 宋· 范成大《清明日试新火作牡丹会》 ： “那得青烟穿御柳，且将银烛照京花。 锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。” 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。 明· 李翠微《正宫山樵灯犯· 元宵艳曲》 ：“灯如昼，人如蚁，总为赏元宵，妆点出锦天绣地。” 文通残锦 典出《南史· 江淹传》 。 南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。 传说他晚年梦见晋张协对他说