扫生活与扫中国工业设计.docVIP

扫生活与扫中国工业设计 —————中国工业设计现状分析 市场调查： 1．时间：公元2007年12月15日，10点10分 地点：成都金沙博物馆 产品类别：装饰品 2．时间：公元2007年12月15日，14点55分 地点：四川省成都市锦里 产品类别：装饰品 内容提要： 中华上下五千年，文化博大精深。面对全球化的局面，琳琅满目的对于中国来说是新鲜概念的装饰品也源源不断地飘扬过海来到中国土地。对于异国的文化，中国人除了用新奇的眼光接受外，却忘记了怎么把它们各就各位。于是“文化错位”就成了中国大街小巷信手拈来的景观。这些人们自以为是个性时髦的装扮，在设计理论上讲是不可理喻的。生活中这种可悲的现象发出的警告，难道还不够刺耳吗？它警告中国人：设计不只是设计师的责任，而是全民责任；提高全民的审美观、价值观是发展中国工业设计的当务之急；对设计产业的管理是缓解当前尴尬局面的可行办法。 目的：让设计产业管理普及化 意义：提高设计师、消费者、决策者的责任心和审美观、价值观。 主旨：改革中国工业设计，让生活变得更简单。 关键字：责任 文化 文化错位 设计管理 和谐生活 正文： 穿过人群拥挤的大街小巷，一幕幕惨白的生活画面冲击视觉，本文作者的肉体和身心伤痕累累。拥有及其深厚文化底蕴的泱泱大国，曾经被工业设计的潮流遥远地抛在脑后，而今苦苦追赶，自以为速度超人，却只可悲地迷失在自身狭隘的内心黑暗格子里——中国工业设计现状严峻。 设计师要经得起质疑 设计，绝不是简单的美化不管是专业的设计公司还是大型企业的设计部门，在甲方（项目委托方）或老板（另一种意义上的甲方）面前，往往经不起质疑，一质疑就往回缩“他们只会简单地把二维变成三维，他们说不出设计背后的故事。”① 2006年“红棉奖”评委主席黄蔚在专访时说道。任何一件设计作品都应该有原由地存在自己位置上，它们都应有自己的故事和记忆，否则就像流浪狗，没品味，糟人唾弃。可是善待设计作品的现象在中国人的生活圈子里罕见地可怜。设计行业普遍缺失的是与甲方对话的本钱，他们没有能力去了解甲方真正的意图，他们不能切中要害的表达甲方希望表达的内涵，他们最终只能做一些表面的功夫①《民营经济报2006年9月18日A7版中国典型门扇上挂了只硕大无比的极具西方卡通色彩的大蜘蛛。商家的确是想用这个异类吸引顾客，也许把它放在游乐场是个美的象征，但是扔在这就成了怪物。曾经看见过五星级饭店里茶厅里的一个茶壶，上面的花纹和图案的确无与伦比，但是安放在茶壶上，茶壶就成了怪物。这种不正确使用文化符号的现象还比比皆是，全民应该学会批评，严厉批评破坏和谐生活的怪物。 一个设计作品无论是对其自身或对其所在的环境来说，它的存在都应该有意识有 意义，否则环境就成了菜市场，而设计远远 图2－1摄影者：邱丽伟 产品名：蜘蛛 不是像丢一块面包在菜篮子里那么简单。 中国 2007-12-15 设计的境界 工业设计起源于20世纪20年代初期，始于德国的包豪斯运动，走过风风雨雨，对于老牌工 业设计大国来说，中国只不过是新秀。但是中国有伟大的祖先留下来的设计基础和精神境界，要走出设计误区进入符合社会发展潮流的设计境界，也不是妄想的。 创意是设计的灵魂。但是创意并不是长发艺术家突如其来的灵感。热爱生活，易于从生活中取材，把感性认识理性化，并把理论实践化，学会收放自如，耐心钻研每个细节，优秀的设计师的形象应该是一个“闷骚”的形象：联想时波澜起伏，创作时一丝不苟。索尼(中国)有限公司中国设计工程集团创意中心副总裁山砥克己先生Idea非常重要但是，需要放弃。尤其当一个产品的不成功影响了品牌形象的时候”所以，任何时候，设计师一定要记得，谁是使用者，谁会来用这个产品，设计师心里一直要想着客户。工作之外，山砥先生也爱吃，爱做菜，设计师的创意在美食上也一并任意挥洒。他做英式的日本菜，做纽约式的寿司，还用中国的花椒、辣椒做各种料理。创新的口味，不一定好吃创意用在陌生的领域，2005年8月16日2007-12-15 正式成为中国文化遗产标志“太阳神鸟”金饰。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间，该器生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。此器构图凝