2014届高三人民版历史一轮复习讲义 单元专项循环练（含解析）十二 　.docVIP

单元专项循环练(十二) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 高频考点强化练 高频考点一　从百家争鸣到独尊儒术 1．2012年9月27日，第七届联合国教科文组织在中国曲阜将“孔子教育奖”颁给了体现教育公平精神的不丹、哥伦比亚扫盲教育项目。下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是(　　) A．注重人的全面发展 B．以“礼”治理国家 C．“因材施教” D．“有教无类” 答案　D 解析　注意题干要求：教育公平。孔子在教育方面提倡有教无类，打破了门第的限制。 2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 答案　B 3．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴上神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(　　) A．老子 B．董仲舒 C．李贽 D．梁启超 答案　B 解析　根据题干信息“奉天承运”分析，说明具有一定的“君权神授”思想，该思想主要是由西汉时期儒家学者董仲舒创立。老子属于道家创始人，其思想主要是无为。C、D两项两人的思想主要是反对封建专制。 高频考点二　由三教并行到儒学复兴 4．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时(　　) A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 答案　A 解析　从题干提供的信息看，故事涉及的人物的身份分别是儒者、道士和僧人，三人一起品茗畅谈说明当时儒、道、佛思想并行。又据“在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现”并结合所学知识可以得出结论：儒道佛出现融合的趋势。 5．朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是(　　) A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学的教育系统 C．推动儒学的普及与通俗化 D．使儒学成为官方正统思想 答案　C 解析　朱熹对儿童的言行、衣着、学习等方面作了具体的规范，使之符合儒学的要求，推动了儒学的普及与通俗化，故C项符合题意。A项在材料中没有体现；B、D两项是在汉代出现的，故排除。 6．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为此程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响是(　　) A．促进文化教育的普及 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．重建了人们的价值信仰 答案　D 解析　本题考查程朱理学的影响。根据西汉时期的史实可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学成为维护封建统治的工具；同时兴办太学，促进了文化教育的普及，排除B和A。程朱理学有压抑人的个性发展的一面，但程朱理学重义轻利，从题干来看，材料谈的是程朱理学使“仗义死节之士远轶前古”，排除C，D项正确。 高频考点三　明末清初儒学的新发展 7．明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案”的社会根源是(　　) A．资本主义萌芽发展缓慢 B．中国传统文化的束缚和影响 C．黄宗羲等是地主阶级的代表 D．明清时期君主专制空前强化 答案　A 解析　明清之际的批判思想，是在当时政治经济发生巨大变化的情况下产生的，思想家们“提不出新的社会方案”的社会根源应从经济方面考虑，即新的经济形态(资本主义萌芽)发展缓慢。 8．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　) A．建立一家之法 B．法律是由人来定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制度 答案　C 解析　黄宗羲是反对封建专制、反对人治的，因此A、B两项都很容易排除。而君主立宪思想是近代西方民主思想。 常考易错针对练 易错点——“社会存在”VS“社会意识” 1．有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是(　　) A．自然经济为主的经济形态 B．中央集权制度的形成和发展 C．儒家思想的发展和演变 D．商品经济的高度发达 答案　A 错因分析　社会存在决定社会意识，“尊君”和“民本”这样的社会意识是由一定的社会存在决定的。中国的经济为自给