【胭脂扣】分析.pptVIP

【胭脂扣】分析 主講人：陳康芬 關於【胭脂扣】1 【胭脂扣】是導演關錦鵬於1987年改編自香港女作家李碧華同名小說的電影作品 故事簡介 1934年香港。陳振邦(十二少)和石塘咀名妓如花相戀的故事。但因如花出身不好，不為陳家所接受。兩人定於三月八日晚上11時殉情自殺。如花和十二少相約「3811」為相認密碼。 50年後，已成鬼魂的如花，在陰間久等十二少不到，遂回陽間尋訪 ，但時代變遷，人事已非。在袁文定與女友凌楚娟的同情與幫助下，如花終能登報尋訪十二少。最後如花找到十二少，驀然明白十二少貪生戀世，背棄盟誓。已70歲的十二少貧窮潦倒，在戲班中以從事臨時演員維生。十二少懇請如花原諒。如花將十二少當年贈與的定情之物胭脂扣歸還，離開陽世，不再眷戀，重新投胎。 關於【胭脂扣】2 主要演員 陳振邦─張國榮/如花 ─梅艷芳/袁永定 ─萬梓良/凌楚娟 ─朱寶意 獎項 1987 第24屆金馬獎 最佳女主角(梅艷芳) 1988 都靈(義大利)青年國際電影節 國際劇情片─勝出 1988 南特三大洲電影節 Golden Montgolfiere 1989 亞太影展 最佳女主角(梅艷芳) 1989 第8屆香港電影金像獎 最佳電影/最佳導演(關錦鵬)/最佳女主角(梅艷芳)/最佳剪接 (張耀宗)/最佳電影配樂(黎小田)/最佳電影歌曲(「胭脂扣」) 關於香港─作為上海的「他者」 這一點東方色彩的存在，顯然是看在外國朋友的面上。英國人老遠的來看中國，不能不給點中國給他們瞧瞧，但是這裡的中國，是西方人心目中的中國，荒誕、精巧、滑稽。 ─張愛玲〈沉香屑：第一爐香〉 李歐梵從張愛玲看香港 從張愛玲的散文和小說看來，她的感受相當複雜，好像她在時的香港(約1940年)是寡廉鮮恥地殖民化，而同時期的上海不是這樣，至少不完全是，因為香港沒有上海的「涵養」，這個辭最初是用來指一種受過教育的世故，它使人能夠自我克制並保持溫文爾雅的外表… 香港在摹仿西方時，終究是太喧嘩太粗俗太誇張了，造就的也就止於文化上的譁眾取寵。因此張愛玲會把香港描寫成一個即於去魅惑她的殖民主子的「妓女」，而這個城市顯然是很有目的地把自身置於 西方殖民者的注視之下，並僅僅按殖民者的想像來物化自己….換言之，香港這個殖民世界是讓有一點困惑的中國人從遠處來觀望。 ─李歐梵《上海摩登》 關於香港的城市記憶 ─香港人的上海懷舊1 懷舊(nostalgia) 懷舊：渴望回家的痛苦 (nostos-algia)→思鄉病，包含沮喪、抑鬱，甚至傾向自毀等情緒毛病(十七世紀後期)→士兵離鄉在外打仗的心理與精神狀態(十八、十九世紀)→個人意識與社會文化趨勢(近代) 懷舊定義：非復古，復古是對舊有事物的戀慕與喜好；懷舊則包含對記憶、歷史的回想與追尋，是一種比較複雜而細密的思想與意識狀態 一、美化過去：帶有過濾性的記憶意識 二、自我身分建立：透過過去的回想尋找自我，對比或反省今日的我，再推算將來→以過去聯繫現在、並延續將來的一種自我追尋方式： 私人懷舊→個人歷史與記憶的追思，隱含對現今際遇的不滿 集體懷舊→追思過程中含有集體的意識、傾向和行為→傳媒的介入，使懷舊 從個人層面走向普及，形成普遍認同，也隱含對社會現況的不滿或懷疑，甚至對前途與將來的不確定感 關於香港的城市記憶─【胭脂扣】中的上海懷舊2 如花的生活場景被虛構在三0年代的香港→香港的老上海情調 李歐梵看【胭脂扣】 這部電影呈現了一個有意思的課題，即我們可以想像過去時代那種浸透頹廢氣息的魔力，卻不能捕捉它。如花的愛的追尋以失敗告終，她倒是找到了舊情人，但他已經是一個老朽，在電影場當臨時工，徹底失掉愛的能力。因此，某種程度上講，這部電影可以被視為愛與傳奇的哀悼，以流行的中國鬼故事形式呈現。但我以為影片想呈現的還更多。片中對舊香港的次第閃回，用精巧的組合的鏡頭，以一種鋪張又奢華的風格展開。但是在描寫當下時，影片又突兀第轉入簡潔質樸的現實主義模式。女鬼的誘惑並不止於情節層面，她看上去就像是從張愛玲的小說拉出來，故意被放置在今天的香港，讓她遇到一對平常的香港夫妻(情侶)，請他們幫助尋她的舊情人，以此來完成她過去的意義。 她的追尋終自然包含著懷舊，但在故事的現代部分展開中試圖重覓