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维普资讯 2006年 第 4期 兰 州 学 刊 No.4 2006 总第 151期 I五nzhouXHekan GeneraI.No.151 · 哲学研究- 对当代中国生态危机的思考 — — 一 种保罗-蒂利希的视角 陈郭华 (复旦大学 哲学系,上海 200433) [摘要] 生态问题是一个与人类命运密切相关的重要问题,也是当代中国日益突出的问题。虽然生态危机是一个全球性的问 题,但是它又具有地域化的特点。在 当代 ,中国对生态危机的处理,并不是一个简单的要用何种技术手段开发和利用 自然万物的问 题,而是一个涉及到当代中国人生存方式的选择问题 ,要对中国人生存方式的选择作出富有启示性的思考和参考,对话性的话语方式 是比较适合的 本文以保罗-蒂利希的生态神学与中国传统文化的对话作为基本坐标,试图揭示蒂利希哲学中所包含的生态伦理意 义,并以此为当代中国人在处理生态危机过程中进行生存方式的选择提供借鉴,进而为生态问题的解决提供哲学启示。 [关键词] 生态危机;生存方式;保罗 ·蒂利希;爱;力量;正义 [中图分类号]t382—058 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2006)04—0001—04 作者简介:陈郭华,男,复旦大学哲学系博士生。 对地球森林和土地资源的不断破坏、空气和水资源的污染、 著作—— 《寂静的春天》的作者蕾切尔 ·卡逊一语道破天机:“不 人口的爆炸以及对石油等不可再生能源的过度开采,这一系列 是魔法,也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复 的问题都使全球而临着严重的生态危机。生态危机导致了大自 生,而是人们自己使自己受害。”_l2j 然对人的报“复”,报“复”通过干旱、洪水、热浪以及沙漠化等可 虽然生态危机是一个伞球性的问题,但是它又具有地域化 怕的形式展现,这些 报“复”形式直接威胁着人类的生存和发展, 的特点,在当代中国,随着经济建设的日益深入,工业文明在不 因此,一种普遍的恐惧弥漫在人类的文化中,也正足因为这种普 断地兴起,与之相伴的是文化上或当代中国人观念上的显著变 遍的恐惧的侵袭,各个文化中有责任感的理论家和实践者都在 化,作为后现代化国家,中国的发展之路与西方发达国家有着明 寻求着对生态危机的解决之道。 显的差异性。中国有世界上最多的人口,中国的国情和国家所 一 、 当代中国生态危机现状及其地域化特征 处的历史发展阶段决定了开发和利用自然资源是中国寻求人民 作为世界上最大的发展中国家,随着科学技术和工业文明 生活水平提高的重要方式,十几亿的人口也给这个国家的自然 的推进,生态问题在中国也日益突出,例如,水资源的危机,如罗 资源带来了巨大的压力,当代的中国,生态问题一个现实的背景 布泊的干涸,松花江某些流域河段的污染以及许多大城市所面 就是要处理好人民生活水平提高或者更确切地说 卜几亿人生活 临的用水危机;又如由于对森林和草原的过度利用所导致的沙 的基本保障和自然环境保护之间的关系,在这样的背景下才能 漠化危机。最为突出的例子是1998年发生在长江、松花江和嫩 更为深入地谈人与自然的关系以及由此涉及的其他问题。离开 江等流域的特大洪水,这次洪水创造了历史上最高水位,洪水超 _广中国当代的现实发展来谈生态问题就不免要陷入一种生态浪 过警戒线持续时19最长、经济损失最严重的记录,L1]这 都表明 漫主义的想象之中,在这样一种浪漫主义的想象之中,无论其理 了生态危机在中国已经成为了一个不可回避的问题了,因此如 论有再诱人的魅力,一旦与现实相接触就必定会遭遇冷漠。但 果我们不能有效地解决这些问题,势必会影响中国未来的发展, 如果仅仅把目光聚集在经济发展.卜,那么两方的发展之路已经 甚至威胁人类的生存。 为我

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