06拜占庭.ppt

拜占庭建筑 古罗马分裂后分为东、西罗马。东罗马建都君士坦丁堡，后得名拜占庭帝国。 拜占庭帝国本称东罗马帝国（拉丁文：Imperium Romanum Orientale），本为罗马帝国的东半部，以拉丁语和拉丁文化为基础，但与西罗马帝国分裂后，逐渐发展为以希腊文化、希腊语言和东正教为立国基础，不同于古罗马帝国和神圣罗马帝国的新国家。是古代和中世纪欧洲历史最悠久的君主制国家。 拜占廷帝国存在于330—1453年，5—6世纪时处于极盛时期，其版图一度包括巴尔干半岛、叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚、北非、以及意大利半岛和西西里，7世纪以后，由于封建分裂状态的发展，拜占廷帝国瓦解，日渐末落，只剩下巴尔干和小亚细亚、后来又几次遭受西欧十字军的蹂躏、气息奄奄，终于在1453年被土尔其人灭亡。 因为拜占廷是古希腊古罗马的殖民城市，所以拜占廷是东罗马帝国的习称，其建筑称为拜占廷建筑，拜占廷建筑是继承东方建筑传统，改造和发展了古罗马建筑中某些要素而形成独特的风格，对东西方许多国家，特别是东正教国家的建筑有很大影响 拜占廷建筑可按其国家的发展分为三大阶段。 1、前期（4——6世纪）此时期，国民强盛，有相当的财富，是繁荣兴盛时期，东罗马皇帝皇权很大，公元4世纪国王查土丁尼宣布基督教为国教，教会为皇帝的奴仆，国王不仅建造宫殿，教堂也建得很豪华，除祭典外还举行国家的庆祝活动，宫廷仪式在教堂也有所反映，在建筑上体现了不少世俗性，君士坦丁堡主要是按古罗马城的样子来建造的，教堂越建越大，越建越华丽，6世纪达到了极盛时期，造了一些庞大的纪念性建筑物，圣索非亚教堂就是这个时期建造的，反映了纪念性建筑的要求，皇帝企图恢复原来的统治。除此之外建筑还有城墙、城门、宫殿、广场、输水道与蓄水池等等。 2、中期（7——12世纪），由于外来敌人的入侵，国土日趋缩小，建筑也减少了，建筑规模大不如以前，其特点是占地少而向高发展，中央大穹窿没有了。改为几个小穹窿群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可天主教堂和基辅的圣索非亚教堂（正教堂），就是这种风格在西方与北方的反映。巴尔干和小亚细亚的建筑形制和风格却趋向统一。同时，亚美尼亚、格鲁吉亚、俄罗斯、保加利亚和赛尔维亚，建筑日益兴盛，在拜占廷建筑深深的影响下形成了各自的特点。 3、后期（13——15世纪），东罗马遭到第四次十字军袭击，使拜占廷帝国大受损失这个时期，建筑活动不多，也没有新的创造，后来土尔其入侵后，大多破损无存。 基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省（今以色列、巴勒斯坦地区）的犹太人社群中。基督徒对基督效忠，拒绝对罗马皇帝膜拜，结果招来了严酷的逼迫。在4世纪以前基督教是受迫害的 ，甚至被迫在洞窟中传教。 直到313年君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它合法。325年，第一次尼西亚会议由罗马皇帝君士坦丁召集，在尼西亚城召开的基督教大公会议，是基督教历史上第一次的世界性主教会议，会议确立了一些为现今大部分基督教会采纳的基督教教义，影响极其深远。 380年，狄奧多西大帝（Theodosius I）宣布基督教为国教。 早期基督教（Early Christianity），是指在耶稣被钉死之后到公元325年第一次尼西亚公会议之间三个世纪的基督教。 早期基督教处于地下状态，建筑基本上是罗马建筑的一部分。一般是住宅建筑。 罗马圣加里斯忒墓室 250 基督教合法化后，开始建设真正的公共建筑。 最早的教堂取材于巴西利卡（Basilica）。平面规整，但缺少规划，加建较随意。 罗马圣克里索戈诺教堂，约4世纪 罗马圣普登齐亚纳教堂马赛克画，400 特里尔会堂，4世纪 罗马圣科斯和达米安教堂 526-530 罗马拉特兰圣约翰会堂，4世纪 罗马圣彼得会堂，4世纪始建 5世纪加建葬仪圆堂 耶路撒冷圣墓教堂，4世纪 罗马城外圣保罗堂，384始建 罗马，圣玛利亚教堂本堂，约432-440 伯利恒圣诞堂的八角形大厅是庇护耶稣诞生地的祠堂。 伯利恒圣诞堂，始建于4世纪 罗马圣科斯坦查教堂， 约350 耶路撒冷复活堂，336 萨洛尼卡 圣德米特里教堂 5世纪后期 带有耳堂 平面复杂 在5-6世纪时，由于东正教不象天主教那样重视圣坛的神秘仪式，而宣扬信徒之间的亲密一致，集中式形制的教堂增多。集中式建筑物具有宏伟的纪念性，适合帝国需要，于是集中式的教堂流行起来。 萨洛尼卡， 圣乔治教堂 罗马，圣斯提法诺圆堂，468-483，屋顶仍为普通屋架 希腊十字教堂。 中央的穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，得名希腊十字。特点是：内部空间的中心在穹顶之下，但东面有3间华丽的圣堂，要求成为建筑艺术的焦点。因此，教堂的纪念形制同宗教仪式的神秘