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中西方法律文化观念比较 杨一鸣2011710039 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化存在的差异的背景 由于法律文化并不是伴随着人类的产生而产生的，但是却与人类的文化有着紧密的联系，尽管其自身发展有相对独立性，但是却一直受着社会公共文化的制约和影响，有鉴于此，中西方法律文化之间就会存在客观的区别于差异。除此之外，由于法律文化的特殊性，其之间的差异是十分广泛的。 目录 中西方法律文化观念的比较 法自然与自然法:中西方不同的法理观念 中国传统法律文化的基本法理观念是法自然,即效法自然,以自然固有的规律作为人类社会生存和生活的基本法则 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化观念的比较 法自然与自然法:中西方不同的法理观念 从中西方法律文化在法理观念上的差异可以看出:第一,中国法律文化认为人是自然(或天)的附属,西方法律文化认为人与自然相互独立。第二,西方法律文化认为人是法的主体,因而尊重作为主体的人的价值、自由、尊严和首创精神;而中国传统法律文化则更多的是把人作为法的课题来对待,不可能如西方法律文化传统那样真正形成对人的自由、尊严、人格与人权的平等对待与尊重 中西方法律文化观念的比较 权利与义务:中西方不同的法本位观念 中西方法律文化观念的比较 权利与义务:中西方不同的法本位观念 中西方法律文化观念的比较 正义与秩序:中西方不同的法律价值观念 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化观念的比较 中西方法律文化观念的比较 三权分立 司法独立 法治 中西方法律文化观念的比较 集中制 集权史 新时期 三个代表 中西方法律文化观念的比较 COMPANYL O G O 1.法自然与自然法:中西方不同的法理观念 2.权利与义务:中西方不同的法本位观念 3. 正义与秩序:中西方不同的法律价值观念 4. 司法与立法、行政合一与司法独立:中西方不同的执法观念 “天人合一”的思想 它强调人是大自然的一个组成部分,人与大自然不存在物我之分,自然与我之分。 法自然 自然即伦理 中国人法自然,就是效法人类生活关系中形成和体现的伦理,即所谓法自然实质上就是法伦理。 征服自然，改造自然 理性才是自然 自然法 在中国传统法律文化中,法律关系的根本主体是“天”和“天子(皇帝)”,只有它们才有资格拥有权利或承担义务。而臣与民只是法律关系的客体,即权利义务指向的对象。 独特的海上经济让古希腊人养成了无畏的性格和文化特征，苏格拉底的“天赋人权”的思想在沉寂近千年之后，在文艺复兴之际重新迸发出智慧的火花，从而成就了西方关于对待权利的本位思想的形成。 对正义问题的探索和追求构成了一条贯穿于西方法律文化史和西方法律价值观的主线,也是认识西方法学家及其西方法律思想的核心精神标志。苏格拉底认为,无论是自然法还是人定法都是正义的表现,正义既是立法的标准,也是立法、执法、司法的共同本质,所以他说:我确信,凡合乎法律的就是正义的。 在西方人的思维中，法律的产生和发展都是为了维护人际关系中的正义而存在的，法律为正义而存在的。 在中国 代天行罚 明德慎罚 “礼” ■司法与立法、行政合一与司法独立:中西方不同的执法观念