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砖窑“黑人”生活在悲惨世界 6月5日，大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路！孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子，帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述：他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车，以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工，山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。 帖子里描述了不久前成功的一次解救过程，情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。 他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。 这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑，他们最小的只有8岁，8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。” 百位父母自发组队，遍访山西运城、晋城、临汾等地的数百家窑厂，一条血泪铺就的黑工之路由此被逐渐揭开。 文体知识 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。 ?? 　　报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工” ?? 　　 　　这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿摩温、荡管等。着重要写的是包身工，写第二类人物也是为了描写包身工。全篇没有一个完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。 警惕出现当代“包身工” * 近些年来，“弱势群体”这一字眼频现报端。在这个群体中，“农民工、童工、私企小煤窑矿工 ” 常常与“讨薪、挨打、逃跑、惨死”等词汇联系在一起。你知道这类事件吗？你关注过他们的生活吗？ 现在就请大家来目睹下—— 满身伤痕触目惊心 5月底，山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤，其中8人神智不清 满身伤痛 精神失常 他们受到的伤害用金钱是无法弥补的 在黑窑厂做苦力时，１７岁少年张文龙被严重烫伤 警方在解救孩子的过程中发现当地黑砖场用在童工身上的刑具。 这就是民工的“窝”，腿上的伤是打手打的 在山西万荣县一黑窑场做苦工的孩子最小的8岁，最大的13岁。现在有29名孩子获得解救，还有几百个孩子不知下落。 警方紧急解救被困农民工 这里曾经很热闹 是“奴隶”们劳动的地方 我们无法冷静的面对此情此景！但我们必须面对此情此景！ 问题究竟出在哪里了？ 我们不能不冷静的去思考！ 夏 衍 报告文学基本特征有三： 真实性、文学性、典型性 。 题目的意思： 制度。 现代“包身工”案例 据1995年10月号《知音》杂志报道，武汉市江夏区乌龙泉镇麻厂是一座恐怖的“集中营”，厂规要求:“男工一律剃光头，走路要小跑步;不准与外界通信;不准会见亲友;每人工作12小时以上，中间只准上两次厕所，宿舍内放马桶，睡觉时房间从外而反锁;身份证统一交老板保管。40多名工人，每餐仅用3公斤大米，人均1.5两”，厂规还规定，每人早晨必须5点起床，冬夏不变，风雨无阻。5分钟内洗漱、叠被完毕，然后集体跑步。违者将受到严厉处罚，一些女工怕误时间，晚上常常和衣而眠，但仍逃不脱被毒打的厄运。一次老板在打手的簇拥下巡视宿舍，硬说女工的被子叠得不方正，喝令12名女工分成6组，面对面互相打耳光，谁要手软就会受制裁。 那些女工脸上扇得红肿，只有将泪水吞到肚里。 个案一： 拓展延伸 现代“包身工”案例 个案二： 2004年2月，新疆奇台县塔塔尔乡砖厂承包人张根发招募了33名民工。民工进厂后，张纠集帮凶，以借钱为由扣押民工身份证和钱物，同时，还制定了所谓的管理办法，强迫民工劳动。工作期间，张根发等人随意打骂工人。为防止民工逃跑，他们还加高了砖厂围墙，