大家讲坛第292讲.docVIP

大家讲坛第292讲 主题：香港离我们有多远？——深港文化差异谈 主讲人：胡野秋 时间：2013年7月6日（周六）下午15：00 地点：福田区图书馆报告厅 香港离我们有多远，有人可能认为有点多余的话，香港离我们多远呢？一个小时的车程，但是为什么来说这个问题？刚才主持人说了，每到7月，到结婚纪念日的时候，大家都会想一对夫妻之间，或者是恩恩爱爱的，相敬如宾的过的，或者到这一天，数落离你当年求婚的时候，差别有多大，你当年求婚的时候，怎么样，现在你堕落成什么样了，大家互相埋怨，所以有很多结婚纪念日是在争吵中度过的。 包括大家都知道，前不久，“七一”，今年香港也是几十万人上街，那边也是不平静，我们这边貌似很平静，其实也不平静，只不过比较稳定，或者说我们能够维持住的稳定，我们今天没有发生什么问题。 表面上看，深圳跟香港，本来不存在融合的问题，过去我们曾经打过一个比方，香港跟深圳是个什么样的角色？如果比喻的话，深圳是一个三十多岁的渔家姑娘，当然渔家姑娘迅速用三十年成长为一个时髦的女郎。香港是一个什么形象？我们都知道，以前讲香港，深圳人都会用一个词，“表哥”，我是20年前来深圳的，“我在香港有一个表哥在香港”，表哥来了，掏几块香皂，袜子，有香港表哥来了。不知不觉中，香港扮演表哥的角色，一个温文尔雅，对我们很有礼貌，但是这个亲戚因为跟我们很多年没有走动了，所以挺好的。 可是越走越近的时候，但是现在发现问题了。九七回归以后，大家经过风雨交加，大雨的大夜晚，香港人通宵没睡，深圳也通宵没睡，深圳人有三分之二的人在马路上，因为那天香港驻港部队在深圳开过，交接、换班，整个仪式全部通宵直播。在那个大雨的夜晚，深圳这边的市民异常兴奋，因为大家都觉得，我们经过这么多年，百年的分离，总算到一起来了。因为深港之间，在血缘上，他们是完全一样的。 我们知道，从秦朝开始，香港和深圳就是一体的。但为什么大陆的人，包括深圳人，都不了解香港。包括有一个词，前一段有“陆港之争”，大陆和香港之争。这个词一出来，我当时就写了一篇文章，说“陆港之争”，本身就是我们对地理、历史的无知，我们和香港不存在陆港的问题，不是我们在大陆上，他们在海岛上，因为我们本来就是相连的，至于港岛，离岛，本身是一部分，香港本身土地和我们接壤的，不像大陆和台湾。我们怎么样能把大陆和台湾的关系，比喻成香港呢？从这一个词，就可以看出我们对香港是不懂的。 从秦朝开始，深圳和香港始终同属于一个县，先是叫番禺县，后来叫宝安县，叫过好几个名字，叫新安县，都叫过，但是他们始终就没有觉得，我们两个之间有什么问题，在一个县，用我们话说，在一个锅里动勺子，是一体的。这个状况一直维持到明朝万历元年，也就是1573年，到今天正好470年前，深圳和香港就更加紧密了，为什么更加紧密呢？他们不但从一个锅里动勺子，干脆自己做成了一个碗。因为万历元年，把深圳的东莞县，有番禺，宝安县，但是又变成东莞县，但是这两县始终在一县里面，两个不同的机制。到万历年间，把深圳和香港单独划出来，成立一个县，这个县就是新安县，所以这两个干脆到一个碗里。明清开始，这两个地方组成一个县，叫新安县，县城就在今天的南头古城。 然后一直到我们熟知的历史，怎么分离呢？鸦片战争，英国人要占九龙、新界，把这个县一分为二，一看地图，比较好分，我们就以深圳河为界，把北边给你们，南边英国就占过去了，当时说是租过去的，我们认为是强租，这一强租过去，正好深圳河为界，变成两个世界，这两个世界一变，就一百多年。 这一百多年中间，双方都发生了极大的差异，因为在没有分之前，明清经济繁荣程度和深圳这一块发展程度是差不多，而且深圳墟在南中国是非常繁盛的，是一个双城墟。但是紧接着完了以后，这个双城的问题，逐渐让大家开始觉得有落差了，到九七以后，这个地方完全变成一个表哥和村姑的关系。 但是他们两个刚刚融合的时候，九七回归，大家都觉得挺好，可是为什么现在矛盾逐渐逐渐多了，难道是我们双方的融合出现问题吗？我觉得从文化意义上，我们来审视一下，对我们有好处的。我先讲一个问题，我们怎么看香港？香港怎么看我们？因为我经常在两边走动，我就会发现，两边对很多问题看法是不一样。 我先讲个最简单的事，九七回归，我们以什么方式收回来？四个字，“一国两制”，大家都知道，但是“一国两制”这四个字，对香港人和深圳人，理解是不同的。深圳，某种程度代表整个中国内地。我们对“一国两制”的认识，我们始终强调的是，前两个字“一国”，这是我们的认识。九七回归，我们失散的大表哥回来了，你们那个地盘其实过去就是我们的，所以咱们过去走一走，主人的自豪感油然而生，所以内地人到了香港去的时候，我们会自觉不自觉地有一种民族自豪感，一种主人翁意识。但是在这个过程中，就会