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马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是( ) A.从相对真理到绝对真理的发展 B.从间接经验到直接经验的转化 C.实践—认识—实践的无限循环 D.从抽象到具体再到抽象的上升运动 E.从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践 [ ACE ] 对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于( ) A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础 D.已有的认识影响感觉活动 E.意识建构认识对象 [ABD] 区分社会制度性质的根本标准是( ) A.生产力的发展水平 B.科学技术的发展程度 C.占统治地位的生产关系的性质 D.上层建筑本身是否完善 [ C ] 生产关系是人们在生产过程中结成的( ) A.人与自然的关系 B.人与人的物质利益关系 C.管理与被管理的体系 D.分工协作关系 [ B ] 大众心理影响经济走势,能正确解释这一现象的观点是( ) A.社会意识对社会存在具有决定作用 B.社会心理可以左右社会发展方向 C.只有正确的社会意识才能影响社会发展 D.社会意识反作用于社会存在 [ D ] 先进生产力的集中体现和主要标志是( ) A.劳动者 B.劳动对象 C.科学技术 D.管理方式 [ C ] 唯物史观认为,人类的第一个历史活动是 A.吃喝穿住 B.物质生活资料的生产 C.人的自觉意识活动 D.结成社会关系 [ B ] “许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由,但老百姓吃不上饭,就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明( ) A.人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、 科技、艺术等等活动 B.人的生理需求是历史的基础 C.人的自然属性决定着人的本质 D.人的物质欲望是社会发展的根本动力 [ A ] 《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰 幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁 者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( ) 运动是物质的根本属性 B. 运动和物质是不可分割的 C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体 [ D ] 人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观 世界。这一命题表明意识对物质具有( ) 决定性 预见性 能动性 主动性 [ C ] “心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是( ) A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点 [ D ] 世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是( ) A.变是世界的本质 B.世界上只有变,没有不变 C.变是绝对的,不变是相对的 D.变与不变是绝对对立的 [ C ] “风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是( ) A.静不是动,动不是静 B.静中有动,动中有静 C.动是必然的,静是偶然的 D.动是静的原因,静是动的结果 [ B ] 在总量没有增减的条件下,事物结构变化也 会引起质变是( ) 形而上学观点 B.诡辩论观点 C.唯心主义观点 D.唯物辩证法观点 [ D ] 唯物辩证法的根本方法是( ) 观察实验方法 B.逻辑推理方法 C.矛盾分析法 D.归纳演绎法 [ C ] 事物发展的源泉和动力是( ) A.量和质的相互转化 B.肯定和否定的相互转化 C.矛盾的统一性和斗争性 D.矛盾双方的互相排斥、互相否定 [ C ] “一切具体事物和现象的存在、发展都是有 条件的”是( ) A.机械论的观点 B.形而上学的观点 C.辩证唯物论的观点 D.外因论的观点 [ C ] 区分事物质的依据是( ) 事物的本质属性 事物各方面属性的总和 C.事物量的规定性 D.人的直觉 [ A ] 唯物辩证法的扬弃范畴是指( ) A.新事物彻底抛弃旧事
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