历与理论的双重思考——再论东欧新马克思主义的形成与作用.pdfVIP

2015年 1月 学 术 交 流 Jan．，2015 总第250期 第1期 AcademicExchange SerialNo．250 No．1 中东欧思想文化研究 · 东欧新马克思主义专题 · 历史与理论的双重思考 — — 再论东欧新马克思主义的形成与作用 黄 小寒 (北京大学 马克思主义学院，北京 100871) [摘 要]东欧新马克思主义是在东欧独特的历史条件下形成的，这包括地理和语言、不同文 化的冲突、与东西方社会的特殊关系以及东欧新马克思主义的理论传统和学术视野。同时，东欧 新马克思主义又以其独特的思想把握东欧的时代 ，包括主要集中对苏联和东欧由 “权力”控制的各 种扭 曲问题 的揭露与批判 ，根植于 “现行的社会主义”本土而对东欧社会主义实践和整个共产主义 运动作出的内在的体验与反思，及以创新的理论影响社会发展的进程。研究马克思主义必须从历 史把握理论、从理论把握历史，而历史与理论互动 的结合点不仅是阐释结论 ，更重要 的是研究问 题 。 [关键词】东欧新马克思主义；历史；理论；与时俱进 [中图分类号]B089．1 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2015)O1—0010—05 东欧新马克思主义是20世纪中叶的产物。尽管许多研究者对东欧新马克思主义的形成和作用作 了一些分析，但它仍然是一个值得再思考的问题。从历史把握理论、从理论把握历史应该是分析东欧新 马克思主义的一种重要方式。同时，这种分析的结果也必将给中国的马克思主义者以启示。 一 、 从历史把握理论 东欧新马克思主义主要分布在南斯拉夫、匈牙利、波兰和捷克斯洛伐克四国。东欧四国的 “整体性 是非意向性的”… 。相似的经历和历史处境将它们汇集在一起。东欧新马克思主义的形成是与东 欧的历史条件密切相关的。 (一)独特 的地理位置与语言条件 东欧四国之所谓 “东欧”，是就其政治人文历史而言的。在 自然地理上，波兰、捷克斯洛伐克和匈牙 利属于中欧国家，南斯拉夫属于东南欧国家。东欧四国的西边与 日耳曼、法兰西相邻 ，东边与俄罗斯、土 耳其相邻 。这种地理位置注定它们处于不同文明和不同政治文化的交汇处，社会发展深受各种文 明的 影响。 东欧四国民族数量较多，东欧的一个重要特色就是什么民族运用什么语言。同时，东欧四国还运用 德语和英语等语言交往沟通。语言积淀了深厚的文化。随着不同语言进入东欧，西欧的生活、思想和哲 [收稿 日期]2014—12—03 [作者简介]黄小寒 (1955一)，女，浙江黄岩人，教授 ，博士研究生导师 ，从事科学哲学、科学中的哲学问题及国外马 克思主义研究。 · l0 · 学也进入这个世界，通过语言渗透的过程，使东欧面向西欧。 (二)不同文化的冲突 人类文明经历了数千年的发展，其中，思想家和哲学家考虑最多的问题是人的问题，包括人是什么、 人性和人的本质等方面。一切之谜都是人之谜。欧洲文明也是如此。就东欧四国而言，蕴含着不同文 明的矛盾与冲突。欧洲文明分为西欧文明和东欧文明： 所谓西欧文明，一是指古希腊传统，“人是理性动物”，“理性是最高的善”，人具有至高无上的地位； 二是指中世纪的宗教关于人的本质的理论，“人既是理性动物，也是信仰的动物”；三是指近代理性主义 的基本信念，人的本质是理性，“理性的本质是 自由”。还有就是资产阶级革命和工业革命以来 ，以个人 自由主义为基础的西方价值观。而在现代或后现代中，更是突出强调一种人的或个人的生存，强调人性 和人的自由。东欧国家形成于古罗马帝国。西欧文明对东欧四国具有重要的影响，或东欧四国本身就 蕴含着西方的文化。西方的人性思想和人的自由的价值观，对东欧四国具有一定的内生性。东欧四国 本身历史上的不幸遭遇更加强化了这种趋向。而宗教信仰主义的理性主义——绝对神权、上帝面前人 人平等、以信仰塑造人等，对东欧四国人们的心理和精神具有重要的作用。价值观是建立特定制度的基 础 ，因此，二战前，东欧四国基本上是西方 民主共和国。